王羲之蘭亭集序
王羲之蘭亭集序
蘭亭序是王羲之的代表作品之一，它有自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力與參考價(jià)值。那么，關(guān)于王羲之的蘭亭序作品，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的蘭亭序的介紹，希望能幫到你。
蘭亭序的基本簡(jiǎn)介
《蘭亭序》是王羲之最重要的一件行書(shū)作品，在技法上，幾臻完美，成為后來(lái)行書(shū)法的典范，有“天下第一行書(shū)”之譽(yù)。王羲之(303—361)字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”。他的兒子王獻(xiàn)之書(shū)法也很好，人們稱(chēng)他們兩為“二王”，另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì)稽”。代表作品有：楷書(shū)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。
這幅書(shū)法用筆中鋒為主，筆畫(huà)多露鋒，表現(xiàn)細(xì)膩，牽絲流暢優(yōu)美。字的結(jié)構(gòu)，體勢(shì)縱長(zhǎng)，左低右高。字的大小相應(yīng)，長(zhǎng)短相間，虛實(shí)相生。布局上縱有行，橫無(wú)列，每行又有搖曳動(dòng)蕩，變化多姿。最難能可貴的是，從《蘭亭序》那“不激不厲”的風(fēng)格中，蘊(yùn)藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統(tǒng)功力、廣博的文化素養(yǎng)和高尚的藝術(shù)情操，達(dá)到了登峰造極的境界。
蘭亭序的藝術(shù)特色
《蘭亭集序》是王羲之為詩(shī)集《蘭亭集》所寫(xiě)的一篇序文。全文生動(dòng)地記敘了東晉永和九年三月初三一群文人墨客游宴蘭亭臨流賦詩(shī)的空前盛況，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)宇宙人生的深沉感喟?！短m亭集序》之所以流傳千古，不僅因?yàn)槠淞⒁馍钸h(yuǎn)，而且因?yàn)槠湮墓P清新流暢，樸素自然。其藝術(shù)特色如下： 一、用筆簡(jiǎn)約，格調(diào)淡雅 文章的一開(kāi)篇，作者就敘述了蘭亭盛會(huì)的情景。在這里，無(wú)論模山范水還是描竹畫(huà)樹(shù)，都達(dá)到了簡(jiǎn)而不能再簡(jiǎn)的地步，這可謂惜墨如金。盛會(huì)在暮春之初的江南，想那陽(yáng)春三月的江南山間水渚，該有多少鮮花吐芳爭(zhēng)艷，“姹紫嫣紅開(kāi)遍!”而在此文中，作者卻緊鎖濃香艷顏，些許不流注筆端，進(jìn)入作者視角的，唯有山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。即使繪竹，也只言其修而棄其綠;寫(xiě)水，也只言其清而棄其碧，極力創(chuàng)設(shè)出一種素淡、雅致的格調(diào)：崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻;茂竹修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;流水急湍，飛花濺玉。這些景物清純明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，活力無(wú)限，字里行間無(wú)不流露出詩(shī)人流連山水的舒心愜意。蘭亭盛會(huì)本是良辰美景、賞心悅目的樂(lè)事，然而作者內(nèi)心的喜悅之情從不過(guò)分流露，筆端的興奮字眼也不輕易滑落。只寫(xiě)飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情，陶醉于自然之美的舒爽優(yōu)雅。在結(jié)尾處，以“信可樂(lè)也”四字表出，保持了筆勢(shì)的從容與沉穩(wěn)。體現(xiàn)出了一種清麗淡雅的格調(diào)。 二、手法多樣，逸趣無(wú)窮 本文是一片書(shū)序，文章雖然短小，僅325字，但表現(xiàn)手法多樣，融寫(xiě)景，敘事，抒情，議論于一爐，環(huán)環(huán)相扣，波瀾迭起，逸趣無(wú)窮。文章從蘭亭集會(huì)落筆，首先用簡(jiǎn)潔的文字點(diǎn)明集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由和與會(huì)人物，接著用抒情的筆調(diào)，描繪了清雅優(yōu)美的山、水、林、竹等自然景物，而正是這些自然風(fēng)光引起與會(huì)者飲酒取樂(lè)、臨流賦詩(shī)的雅興，下文就自然轉(zhuǎn)入敘寫(xiě)雅事，敘寫(xiě)與會(huì)者“一觴一詠”、“游目騁懷”的種種歡樂(lè)情景。段末以“樂(lè)”字作結(jié)，揭示了與會(huì)者沉浸在美好的自然和人文環(huán)境中得到審美愉悅而暫時(shí)忘卻煩惱的情趣。第二三段緊承受短的“仰觀”、“俯察”興感抒懷，發(fā)揮議論，由聚想到散，由宴集想到人生，闡發(fā)了生命短暫，歡樂(lè)終有窮盡之日的感慨。最后又?jǐn)⑹隽俗餍蛑?，?qiáng)調(diào)了“生”與“死”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了古今同慨。這種寫(xiě)景，敘事，抒情，議論的融合，使文章真切自然，極有情致。讀罷，使人覺(jué)得有無(wú)窮的逸趣 三、脈絡(luò)清晰，感情深沉 《蘭亭集序》之所以流傳千古，不僅因?yàn)槠淞⒁馍钸h(yuǎn)，文筆清新流暢，樸素自然，而且感情發(fā)展脈絡(luò)十分清晰，情感去著深沉。本文分三段，一段寫(xiě)“樂(lè)”，二段寫(xiě)“痛”，三段寫(xiě)“悲”。文章第一段寫(xiě)了五樂(lè)：名士濟(jì)濟(jì)，聚首蘭亭，一樂(lè)也;山環(huán)水繞，境界清幽，二樂(lè)也;飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情，三樂(lè)也;天朗氣清，日暖縫合，四樂(lè)也;仰觀俯察，游目騁懷，五樂(lè)也。文中以“信可樂(lè)也”作結(jié)。 然而作者面對(duì)良辰美景，賞心樂(lè)事，作者沒(méi)有沉浸其中，而是從中引出了對(duì)生死的聯(lián)想。人生在世，不管是“取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”，還是“因寄所托，放浪形骸之外”，都會(huì)為一時(shí)的順達(dá)而滿(mǎn)足，甚至忘記了死亡。等到對(duì)所追求的事物產(chǎn)生厭倦之后，自己的感情也就隨著事態(tài)的變化而變化，又想到了死亡，感慨也就來(lái)了。于是作者從現(xiàn)實(shí)的角度抒發(fā)的人生短暫、不能自馭之嘆，突出了一個(gè)“痛”字。
蘭亭序的創(chuàng)作背景
會(huì)稽山水清幽、風(fēng)景秀麗。東晉時(shí)期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。晉穆帝永和九年(353)農(nóng)歷三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會(huì)稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下)，舉行風(fēng)雅集會(huì)，這些名流高士，有司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬(wàn)、高僧支道林及王羲之的兒子獻(xiàn)之、凝之、渙之、玄之、徽之等四十二人。
江南三月，通常是細(xì)雨綿綿的雨季，而這一天卻格外晴朗，崇山峻嶺，茂林修竹，惠風(fēng) 和暢，溪中清流激湍，景色恬靜宜人。蘭亭雅集的主要內(nèi)容是“修禊”，這是中國(guó)古老 的流傳民間的一種習(xí)俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日(上巳日)到水邊舉行祓祭儀式， 用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)與不祥。
蘭亭雅集的另一個(gè)項(xiàng)目是流觴曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然后由書(shū)僮將斟酒的羽觴放入溪中，讓其順流而下，若觴在誰(shuí)的面前停滯了，誰(shuí)得賦詩(shī)，若吟不出詩(shī)，則要罰酒三杯。這次蘭亭雅集，有十一人各成詩(shī)兩首，十五人成詩(shī)各一首，十六人做不出詩(shī)各罰酒三杯，王羲之的小兒子王獻(xiàn)之也被罰了酒。清代詩(shī)人曾作打油詩(shī)取笑王獻(xiàn)之。“卻笑烏衣王大令，蘭亭會(huì)上竟無(wú)詩(shī)。”
大家把詩(shī)匯集起來(lái)，公推此次聚會(huì)的召集人，德高望重的王羲之寫(xiě)一序文，記錄這次雅集，于是，王羲之乘著酒興，用鼠須筆，在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫(xiě)下了二十八行，三百二十四字的被后人譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭集序》。
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2.蘭亭集序原文