王羲之在我國有重大的歷史地位，他對我國有著重要的歷史影響。那么，關(guān)于王羲之這個人，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的王羲之的個人介紹，希望能幫到你。

　　王羲之的人物生平

　　王羲之(公元303—361年)：漢族，字逸少，號澹齋，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，后遷居無錫洛社(今江蘇無錫)，定居會稽山陰(今浙江紹興)。善書法，有“書圣”之稱，其楷、行、草、隸、八分、飛白、章草皆入神妙之境，成為后世崇拜的名家和學(xué)習(xí)的楷模。又因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。

　　東晉穆帝永和九年(353年)，王羲之和國家頂級軍政高官謝安、孫綽等41人，于三月三日在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱。

　　最后由王羲之作序一篇，總述其事，是為《蘭亭集序》[2]。東漢時期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省，北魏時期治即丘(今山東臨沂)。從曾祖王覽與《二十四孝圖》中的王祥為同父異母異兄弟，王覽官至大中大夫，王祥官至太保。從伯父王導(dǎo)官至太尉，父親王曠官淮南太守 。14歲時，家族助晉室南渡建立東晉。于江南建康(今南京市)，與陳郡謝家同為東晉著名家族，唐詩有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句。

　　王羲之16歲時，被太尉郗鑒相中為“東床快婿”。初為秘書郎，后由征西將軍庾亮薦為寧遠將軍，改任江州刺史、右軍將軍、會稽(今浙江紹興)內(nèi)史。因與揚州刺史王述有矛盾，辭官不再為官。

　　王羲之任江州刺史時(公元345-347年)，曾置宅于臨川郡城東高坡，名曰“新城”(今撫州市臨川區(qū)文昌學(xué)校內(nèi))，宅內(nèi)挖有生活用井和練習(xí)書法用的洗墨池，對此南朝劉宋時期著名文學(xué)家、臨川內(nèi)史荀伯子的《臨川記》和宋朝文學(xué)大家曾鞏的《墨池記》均有記述?！赌赜洝啡?85字，介紹了墨池來歷，頌揚了王羲之苦練書法的精神。““””期間，墨池遭毀。2002年6月，撫州市政府引進外資500萬元，重建洗墨池，恢復(fù)舊貌，供游人觀賞。

　　王羲之擅長書法，少從衛(wèi)夫人衛(wèi)鑠(王羲之的大姨媽)學(xué)書法，庾翼在荊州見時人競習(xí)王羲之書體，不以為然說："小兒輩乃賤家雞，愛野鶩，皆學(xué) (王)逸少書，須吾還，當比之。"[5]后草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，博采眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風(fēng)格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為“書圣”。其作品真跡無存，傳世者均為臨摹本。其行書《蘭亭集序》、《快雪時晴帖》、草書《初月帖》、正書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》最著名。 在《王羲之集》中，有一則《臨川帖》：“不得臨川問，懸心不可言。子嵩之子來，數(shù)有使，冀因得問示之。”表達了對臨川的牽掛情懷。他在臨川“慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑”的“墨池”精神，一直鼓舞著臨川學(xué)子。有天下第一行書之稱。

　　公元361年，王羲之卒于會稽金庭(今浙江紹興)。

　　王羲之的書法藝術(shù)特色

　　王羲之從小愛好書法。幼年時他曾跟隨姨母，著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)過書法。渡江后，他又學(xué)習(xí)了前輩書法大師李斯、曹喜、張芝、張昶、蔡邕、鍾繇和梁鵠等人的書法。這使他的書法融合各家所長，自成一家。再加上他的家族中擅長書法的人濟濟一堂，父輩王導(dǎo)、王曠、王異等都是高手，這對他的書法學(xué)習(xí)的幫助也是極為顯著的。

　　王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密，開辟了一種新的境界;他的草長濃纖折衷;他的行書遒媚勁健。人們稱他的字"飄若浮云，矯若驚龍";"龍?zhí)扉T，虎臥凰閣"。

　　王羲之的個人成就

　　書法風(fēng)格

　　王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠

　　其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。

　　王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽。

　　作品

　　王羲之真跡早于不存于世，唐代的精摹本歷來已被當作真跡看待。由于年代久遠，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨跡一樣，對它的摹刻年代就有不同推斷。有稱為宋摹的，也有疑為米芾所摹的，而更多的則定為唐摹。它著錄極多，并一再被刻入各種叢帖中，元以后的公私藏印及流傳歷歷可考與可靠，其珍貴性不言而喻。

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