顏真卿行書特點(diǎn)
顏真卿行書特點(diǎn)
顏真卿的書法在我國有著重要的歷史地位，它的書法對我國字體的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。那么，顏真卿的書法有什么特點(diǎn)呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的顏真卿的書法特點(diǎn)，希望能幫到你。
顏真卿書法特點(diǎn)
顏真卿書法藝術(shù)風(fēng)格的形成，都有一個繼承前人藝術(shù)成果，從中推陳出新，在繼承上的變通，在創(chuàng)作上的個性，并將書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，突破了“二王”書體而形成新風(fēng)格，以“顏體”締造了一個獨(dú)特的書學(xué)新境界，逐漸形成自己藝術(shù)風(fēng)格的過程。其風(fēng)格也不是孤立和偶然地突然產(chǎn)生，而是一個漸變的過程，一方面，進(jìn)入中唐以后，人們的審美傾向在不知不覺中發(fā)生著變化和游移，另一方面，在新的審美思潮的驅(qū)動下，顏真卿不自覺地為新的審美思潮提供著緊隨時代步伐的新的藝術(shù)式樣。
顏真卿的書法，尤其楷書穩(wěn)實(shí)端莊，猶其忠義堅貞，死而不撓輝煌的一生，人品與書品的高度統(tǒng)一，更是歷代學(xué)習(xí)的典范。所以顏書一出，學(xué)者不絕，影響至今。正如石濤所云“筆墨當(dāng)隨時代”，為我們今天書法創(chuàng)作給予很大的啟迪。歷史流傳下來的顏真卿書跡約有百余種，窺其書藝發(fā)展過程，我們將顏真卿書法分為三個不同之創(chuàng)作時期。50歲前為前期，保持東晉以來的清俊妍美的書風(fēng)，，開始形成雄強(qiáng)偉岸的個人面貌;50歲至60歲為中期，這是行書的成熟期;60歲以后為晚期，此時也是“顏體”最為成熟，藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時期。
從顏真卿流傳下來的書法作品中可以看出，魯公的書法藝術(shù)，是不斷隨著年歲的增長，筆力的老勁，技藝的熟練，書寫經(jīng)驗(yàn)的積累，表現(xiàn)手法的豐富而逐漸爐火純青，人書俱老。同時也能體現(xiàn)書法內(nèi)容，書寫情緒和目的、對象的差異，產(chǎn)生各自不同的藝術(shù)效果，這恰恰是書法本身的靈魂。同時受當(dāng)時佛道思想的影響，從而使其排除雜念，養(yǎng)性明心，持守不懈來對待書法，使其思想的思索、洗禮、在反復(fù)中開悟，形成其藝術(shù)特點(diǎn)。顏真卿以自己的性情，拓展出對書法藝術(shù)的追求，時代的氣息是他得以成長的土壤，也正是顏真卿內(nèi)心多種體驗(yàn)的自然流露，把深厚、扎實(shí)的功底，用坦蕩的胸懷以及人格氣質(zhì)傾注在筆墨間，從思想與氣質(zhì)上形成書法結(jié)體寬博、內(nèi)疏外密的風(fēng)格。
顏真卿書法的形成過程
顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國書史上富影響力的書法大師之一。宋歐陽修評論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。宋朱長文《續(xù)書斷》中列其書法為神品。”并評說：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”他的“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
盡管顏真卿以書法名世，然究其一生，書法并不是其生活的主線。在政治上也頗有建樹。公元733年(唐玄宗開元二十一年)通過國子監(jiān)考試，翌年二月登甲科，進(jìn)士及第，開始步入官場。他在任平原太守時始聞名于世。安祿山起兵范陽時，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。他一生忠義堅貞，其忠烈悲壯的事跡，更是造就了其書法品格。字如其人在顏真卿身上得到了完美的體現(xiàn)，自始至終均用中鋒，體現(xiàn)一種的沉著、雄毅、博大之氣。
顏真卿的一生，一半起伏于宦海，一半縱情于書法詩文。“三更燈火五更雞，正是男兒立志時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，更是家喻戶曉。他的書跡作品流傳甚廣，據(jù)說有130余種?？瑫小锻趿漳怪俱憽?、《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《李玄靖碑》、《臧公神道碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，且一碑一面目，從中可以看出顏體書風(fēng)的形成過程以及他畢生對書法的追求。他懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來的行書佳作《祭侄季明文稿》，被稱為天下第二行書。顏真卿因家訓(xùn)所授，必以家天下為己任，忠君愛民，仁義道德，耿直忠厚，正因其堅貞的人格而成就了其書風(fēng)的偉大。
顏真卿書法藝術(shù)解析
唐初，唐太宗李世民民酷愛書法，這種對書法的狂熱精神，在很大程度上促進(jìn)了書法的發(fā)展。
唐朝是書法的全盛時期，楷書尤盛，它直接隋代，繼承了魏晉南北朝的傳統(tǒng)，并有所發(fā)展，功績最為顯著。以虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷為代表的“初唐四大家”。各領(lǐng)風(fēng)騷。至于開科取士，書法成為必不可少之一項。顏真卿逢開元盛世，“舉進(jìn)士、登甲科”，證明其文采超人，書法精湛。
早期書風(fēng)受褚遂良影響十分明顯，褚遂良善于對筆意的表現(xiàn)，注重提筆的“空”、運(yùn)筆的“靈”。這在褚遂良遺留下來的墨跡中可以發(fā)現(xiàn)，通過提筆和運(yùn)筆實(shí)現(xiàn)書法的空靈，既體現(xiàn)了“尚韻”書風(fēng)的特點(diǎn)，又對魏晉書風(fēng)進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)。因此顏真卿在褚書中，花費(fèi)了很大的功力，掌握其要領(lǐng)，應(yīng)用于自己的創(chuàng)作，前人有顏出于褚之說，米芾在《跋顏書》中也曾說過顏真卿學(xué)褚遂良，仔細(xì)分析，即使顏真卿晚年寫的《麻姑仙壇記》中也能體悟到褚遂良的用筆、結(jié)體以及清瘦圓潤的書法特征。只是到了晚年，更注重并且形成端莊、闊大、豪放，重氣勢、魄力、雄風(fēng)的藝術(shù)特點(diǎn)。從2003年秋，洛陽龍門鎮(zhèn)張溝村出土顏真卿書于開元廿九年(741年)的唐《王琳墓志》讓我們領(lǐng)略了顏真卿早年書作的魅力。此時正值三十余歲。不難看出此時的書風(fēng)受初唐的影響，尤其是褚遂良的影響。
唐初實(shí)行科舉制度，并設(shè)有“書學(xué)”一科，把楷法遒美作為選拔人才的一個條件。以書取仕，極大地激發(fā)了讀書人學(xué)習(xí)書法的熱情。天寶二年(743年)，34歲的顏真卿毅然辭去禮泉縣縣尉，赴京師長安拜學(xué)張旭，時隔三年(天寶五年)，顏又辭官到洛陽，再訪張旭，在其交往中，顏真卿受益匪淺，在張旭的指導(dǎo)下，上承“二王”之傳統(tǒng)，又習(xí)“初唐四大家”之特點(diǎn)，兼收南北朝民間書法樸茂等新鮮營養(yǎng)，書藝大進(jìn)，并撰寫了著名的《述張長史筆法十二意》。
初唐的書風(fēng)，在李世民的倡導(dǎo)下，一直籠罩在以王羲之為代表的魏晉時期典雅、中和的氣息。如虞世南的圓潤遒美，褚遂良的瘦勁溫雅，歐陽詢的嚴(yán)謹(jǐn)端莊，未能脫離魏晉的。即使盛唐時期，顏真卿44歲所作《多寶塔》嚴(yán)整精美，亦難免于初唐書風(fēng)所影響。
經(jīng)過“貞觀之治”，唐朝開始進(jìn)入盛世時代，政治穩(wěn)定、開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國富民安，這使人們在審美意識與藝術(shù)觀念開始追求強(qiáng)盛雄壯之風(fēng)，一種正大氣象呼之欲出。這種審美取勢輻射到各個藝術(shù)門類，如唐畫之豐腴、唐塑之豐滿、唐詩之風(fēng)采，無不反映了唐代藝術(shù)共同的審美精神。盛唐是真正唐代書風(fēng)的創(chuàng)立期，達(dá)到書法藝術(shù)美的極致，這段時期相繼出現(xiàn)了李邕、孫過庭、張旭、懷素等名家，在他們之后顏真卿登上了書壇巔峰。其用筆一改之初習(xí)褚遂良時的細(xì)挺，結(jié)字渾厚圓勁，內(nèi)寬外緊，筆勢外拓，筆畫富有張力，雄渾壯美，高古蒼勁，氣勢逼人，具有篆隸筆意，極具廟堂之氣。同時又不失秀雅精到，這在《李玄靖碑》中得到完美體現(xiàn)。平劃寬結(jié)之態(tài)，或許出自《文殊般若經(jīng)碑》、《經(jīng)石峪金剛經(jīng)》等碑，尤其到晚年其特點(diǎn)更加明顯。
顏真卿書法藝術(shù)風(fēng)格的形成，都有一個繼承前人藝術(shù)成果，從中推陳出新，在繼承上的變通，在創(chuàng)作上的個性，并將書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，突破了“二王”書體而形成新風(fēng)格，以“顏體”締造了一個獨(dú)特的書學(xué)新境界，逐漸形成自己藝術(shù)風(fēng)格的過程。其風(fēng)格也不是孤立和偶然地突然產(chǎn)生，而是一個漸變的過程，一方面，進(jìn)入中唐以后，人們的審美傾向在不知不覺中發(fā)生著變化和游移，另一方面，在新的審美思潮的驅(qū)動下，顏真卿不自覺地為新的審美思潮提供著緊隨時代步伐的新的藝術(shù)式樣。正如石濤所云“筆墨當(dāng)隨時代”，為我們今天書法創(chuàng)作給予很大的啟迪。歷史流傳下來的顏真卿書跡約有百余種，窺其書藝發(fā)展過程，我們將顏真卿書法分為三個不同之創(chuàng)作時期。50歲前為前期，保持東晉以來的清俊妍美的書風(fēng)，代表有《王琳墓志》、《多寶塔碑》、《郭虛己墓志銘》(44歲作)、《東方朔畫贊碑》(46歲作)，開始形成雄強(qiáng)偉岸的個人面貌;50歲至60歲為中期，代表作品有《祭侄文稿》(50歲作)、《爭坐位帖》(53歲作)、《郭家廟碑》(56歲作)，這是行書的成熟期;60歲以后為晚期，此時也是“顏體”最為成熟，藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時期，代表作有《宋廣平碑》(62歲作)、《麻姑仙壇記》(62歲作)、《大唐中興頌》(62歲作)、《李玄靖碑》(69歲作)、《顏勤禮碑》(71歲作)、《顏家廟碑》(72歲作)和《自書告身帖》(72歲作)等，其中又以《麻姑仙壇記》、《李玄靖碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》為顏真卿晚年最為得意和代表作，《顏家廟碑》大字深刻，莊嚴(yán)遒勁，綜合成魯公剛健雄渾的代表書風(fēng)，同時又透露出風(fēng)雅秀逸的氣韻。
從顏真卿流傳下來的書法作品中可以看出，魯公的書法藝術(shù)，是不斷隨著年歲的增長，筆力的老勁，技藝的熟練，書寫經(jīng)驗(yàn)的積累，表現(xiàn)手法的豐富而逐漸爐火純青，人書俱老。同時也能體現(xiàn)書法內(nèi)容，書寫情緒和目的、對象的差異，產(chǎn)生各自不同的藝術(shù)效果，這恰恰是書法本身的靈魂。同時受當(dāng)時佛道思想的影響，從而使其排除雜念，養(yǎng)性明心，持守不懈來對待書法，使其思想的思索、洗禮、在反復(fù)中開悟，形成其藝術(shù)特點(diǎn)。顏真卿以自己的性情，拓展出對書法藝術(shù)的追求，時代的氣息是他得以成長的土壤，也正是顏真卿內(nèi)心多種體驗(yàn)的自然流露，把深厚、扎實(shí)的功底，用坦蕩的胸懷以及人格氣質(zhì)傾注在筆墨間，從思想與氣質(zhì)上形成書法結(jié)體寬博、內(nèi)疏外密的風(fēng)格。
顏真卿的書法，尤其楷書穩(wěn)實(shí)端莊，猶其忠義堅貞，死而不撓輝煌的一生，人品與書品的高度統(tǒng)一，更是歷代學(xué)習(xí)的典范。所以顏書一出，學(xué)者不絕，影響至今。
顏真卿的書法作品
顏真卿現(xiàn)存的書法作品有：《多寶塔碑》，《顏家廟碑》，《顏勤禮碑》，《麻姑仙壇記》，《祭侄文稿》，《祭伯文稿》，《爭座位帖》，《東方朔畫贊》等。他和唐朝另一位以楷書成名的書法家柳公權(quán)，被人合稱為“顏柳”。
他的書跡作品眾多，據(jù)說流傳下來的有138種。為后人重視的楷書有楷書《多寶塔碑》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》等，這些碑刻楷書，有個性，有特點(diǎn)，有正面不拘，莊而不險的氣勢，但筆畫橫細(xì)豎粗及捺腳空腹過大之處，在學(xué)習(xí)時應(yīng)求其神韻，不應(yīng)單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭座位帖》、《裴將軍詩帖》等。
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