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顏真卿勤禮碑特點(diǎn)

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顏真卿勤禮碑特點(diǎn)

  勤禮碑是唐朝著名書法家顏真卿的書法作品之一,他的這部作品在我國有著重要的歷史地位。那么,關(guān)于顏真卿勤禮碑的特點(diǎn),你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的顏真卿的勤禮碑特點(diǎn),希望能幫到你。

  勤禮碑的筆法特點(diǎn)

  《顏勤禮碑》是顏真卿書法最為成熟時(shí)期的佳作之一,其結(jié)構(gòu)具有端莊豁達(dá)、舒展開朗、動靜結(jié)合、巧拙相生、雍容大方之特點(diǎn)。其用筆橫細(xì)豎粗,藏頭護(hù)尾,方圓并用,雄健有力。豎畫取“相向”之勢,捺畫粗壯且雁尾分叉,鉤如鳥嘴,點(diǎn)畫間氣勢連貫。碑中的字,同樣的點(diǎn)畫有不同的變化,生動多姿、節(jié)奏感強(qiáng)。此碑重法度、重規(guī)矩,具有大唐盛世之氣象。

  筆法是指寫字點(diǎn)畫的用筆之法。從廣義上說,筆法包括執(zhí)筆法和用筆法,從狹義上講,筆法即指“用筆”法,也就是寫出各種不同形態(tài)點(diǎn)畫的方法。漢字書法的每一個(gè)筆畫都是由起筆、行筆、收筆這三個(gè)步驟,通過縱橫兩個(gè)方面的運(yùn)動來完成具體形象的,現(xiàn)將常用的筆法分述如下:

  藏鋒:是指起筆而言,當(dāng)某一筆畫起筆時(shí),筆鋒先向相反方面逆行,待筆鋒“折”或“轉(zhuǎn)”后再寫筆畫。起筆處筆鋒藏在畫內(nèi),使之不露痕跡。

  露鋒:是指起筆與收筆而言,在此主要指收筆。當(dāng)某一筆畫要收筆時(shí),筆鋒逐漸提起,至收筆處筆鋒露于畫外,呈尖狀。

  回鋒:是指收筆而言,即筆畫寫到結(jié)束時(shí),筆鋒轉(zhuǎn)為逆方向輕回收筆。

  搶鋒:也稱“虛搶”、“空搶”,是露鋒起筆和露鋒收筆時(shí)采用的運(yùn)筆動作。即在露鋒起筆時(shí)先在空中作一個(gè)藏鋒動作,然后再入紙作筆畫的起筆。在露鋒收筆時(shí),也按有往必回、無垂不縮的要求把鋒在空中回縮。

  中鋒:在行筆過程中,使筆鋒在筆畫的中間運(yùn)行。中鋒行筆可使點(diǎn)畫墨色均勻,沉著有力。

  側(cè)鋒:行筆時(shí)鋒尖偏在筆畫一邊,筆畫呈一邊齊一邊虛,扁薄而無立體感,寫書忌之。按筆和提筆:按筆是指筆往下頓的動作;提筆指筆毫不提離紙面,與按筆相對,可形成由粗到細(xì)的線條變化。

  頓筆:按筆較重稱為頓筆,較輕稱為蹲筆。

  挫筆:是指筆畫頓筆后,不提不按而作位置移動的微小動作,幫助頓筆取得完美的效果,顏?zhàn)侄嘤弥?/p>

  方筆和圓筆:有棱角者為方,無棱角者為圓。方筆用折法,其特點(diǎn)斬截爽利,具有張力;圓筆多用轉(zhuǎn)法,其特點(diǎn)圓勁飽滿,外柔內(nèi)剛。

  勤禮碑的書法特點(diǎn)

  《勤禮碑》是唐顏真卿71歲時(shí)為曾祖父顏勤禮書寫的神道碑。此碑筆力沉著內(nèi)涵,結(jié)體寬博,雍容端正,筆勢相向而多內(nèi)蘊(yùn),給人以莊重渾厚之感。它既不像《多寶塔》那樣方正謹(jǐn)嚴(yán),秀麗俊雅,也不像《麻姑仙壇記》那樣古拙中透露出幾分霸氣(夏長先語),是顏氏晚年楷書代表作之一?!肚诙Y碑》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),可概括如下: 1.橫輕豎重,對比明顯。漢字有許多字都是由橫畫、豎畫,或者是以橫豎畫為主組成的。對于這些字,《勤禮碑》在結(jié)構(gòu)處理上基本上是橫輕豎重,對比鮮明,形式俊美,使人想起了主干粗壯,枝條細(xì)勁的蒼松來。如“士”字。 2.以縱取勢,內(nèi)緊外松?!肚诙Y碑》體勢多取縱勢,這樣每個(gè)字看上去很緊密,但通過字內(nèi)部的穿插、揖讓、避就、虛實(shí)等手法的運(yùn)用,整個(gè)字形端莊、穩(wěn)重,有一種廟堂之氣。如“闕”字。 3.字形方正,豁達(dá)端莊。顏?zhàn)指淖兞遂?cè)的結(jié)構(gòu),用較為端平的筆畫寫出。左右也基本對稱,字呈方形。它吸收了古代篆隸書法,以正面取勢,使人感到莊重正大,內(nèi)涵宏偉。如“故”字。 4.雍容大度,寬博古蕩。雍容大度,寬博古蕩是顏體的藝術(shù)特色,也是其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。圓筆中鋒的筆法;并列兩豎的相向,造成一種外拓的張力,有力度,動感強(qiáng);捺畫的厚重等都是形成這一特色的重要條件。如“四”字。

  勤禮碑的簡介

  此碑全稱《祕書省著作郎夔州都督府長史上護(hù)軍顏君神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父,顏真卿撰并刊立此碑時(shí),年71歲。

  此碑在歐陽修《集古錄》中曾有記載,但清《金石萃編》等書卻未著錄,可見此碑在北宋時(shí)尚為人知。元明時(shí)被埋入土中, 至民國年間才重新發(fā)現(xiàn)。 據(jù)宋伯魯1923年的題跋稱:此碑1922年10月曾由何夢庚得之于西安舊藩廨庫堂后土中,時(shí)碑雖已中斷,但上下都完好,惟其銘文并立石年月,因宋時(shí)作基址而磨滅。初出土拓本,“長老之口故”之“故”字,當(dāng)斷處有斷線紋,但不損筆畫。其后“故”字下泐。首行“碑”字右豎筆未損。

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