柳公權(quán)的資料
柳公權(quán)的資料
柳公權(quán)是唐朝著名的書法家之一，他的書法有自身獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，被后人稱為柳體。那么，關(guān)于柳公權(quán)的人物介紹，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的柳公權(quán)的人物介紹，希望能幫到你。
柳公權(quán)的人物簡介
柳公權(quán)幼年好學(xué),善于辭賦，懂韻律。曾任翰林院侍書學(xué)士、中書舍人、翰林書詔學(xué)士、太子太保，封河?xùn)|郡公。性情耿直，敢于直言進(jìn)諫。擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。
其書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)相媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。在書法史上具有很大影響。柳公權(quán)傳世墨跡有《送梨帖題跋》，碑刻有《金剛經(jīng)碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍紀(jì)圣德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽郡王苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《馮宿碑》、《蘇夫人墓志》、《李石神道碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》等。
大唐文化瑰麗堂皇，柳公權(quán)、賀知章、王維等人皆是當(dāng)時科舉考試的狀元。文化繁榮，書法藝術(shù)名家輩出。初唐有歐、虞、褚、薛;盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人;中晚唐有柳公權(quán)、沈傳師諸大家。柳公權(quán)從顏真卿處接過楷書的旗幟，自創(chuàng)“柳體”，登上又一峰巔。后世以“顏柳”并稱，成為歷代書藝的楷模。
柳公權(quán)的人物生平
侍書生涯
公元778年，唐代宗大歷十三年，京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人 ，字誠懸。其祖柳正禮，唐邠州士曹參軍，其父柳子溫曾任丹州刺史，其兄為唐名臣柳公綽。
憲宗元和三年(808年)，三十一歲的柳公權(quán)進(jìn)士及第，當(dāng)年宏詞登科。從此，柳公權(quán)開始了漫長的仕途生涯，竟然歷仕七朝：憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。
在憲宗時，柳公權(quán)任秘書省校書郎。“李聽鎮(zhèn)夏州，辟為掌書記”(《舊唐書》)。李聽與柳有此交誼，故柳晚年還為其書過碑。
穆宗即位，柳公權(quán)入奏事。穆宗召見柳公權(quán)，說：“朕于佛寺見卿筆跡，思 之久矣。”即日拜右拾遺，充翰林侍書學(xué)士，遷右補(bǔ)闕，司封員外郎。從此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍書禁中。皇帝的寵幸、生活的優(yōu)裕，并不給柳公權(quán)帶來歡樂。他內(nèi)心卻有無法排遣的苦悶與隱隱的羞愧。他酷愛書法藝術(shù)，但他不想以此作為自己全部的生活;建功立業(yè)的進(jìn)取雄心，時時躍動在胸間。而隨從皇帝的侍書，其地位僅與“工祝”一類相等。因此其兄柳公綽曾寫信給宰相李宗閡，云：“家弟苦心辭藝，先朝以侍書見用，頗偕工祝，心實(shí)恥之，乞換一散秩。”于是改為右司郎中，累換司封、兵部二郎中，弘文館學(xué)士。
唐文宗頗愛柳公權(quán)書法，又召為侍書，遷諫議大夫，后改中書舍人，充翰林書詔學(xué)士。開成三年又轉(zhuǎn)工部侍郎，累遷學(xué)士承旨。
武宗朝，罷內(nèi)職，授右散騎常侍。宰相崔珙用為集賢學(xué)士、判院事。
宣宗時，左授大子詹事，改賓客，累遷金紫光祿大夫、上柱國、河?xùn)|郡開國公。復(fù)為左常侍，國子祭酒，歷工部尚書。
懿宗時，咸通初年，柳公權(quán)改為太子少傅，改少師;在咸通六年(865年)卒，贈太子太師，時年八十八。
柳公權(quán)仕途通達(dá)，只是在八十二歲那年，因年老力衰，反應(yīng)稍遲鈍，在上尊號時不慎講錯，御史彈劾他，結(jié)果被罰了一季的俸祿。各朝皇帝都愛他的書法，愛他的詩才，甚至他的諫議也樂意接受。柳氏的一生，除了少許時間在外任官，基本上都在京城，在宮中，在皇帝身邊。其一生，一直在不斷地為皇家，為大臣，為親朋書碑。柳公權(quán)頗像一只關(guān)在禁籠中的金絲雀。這樣的生活使他缺少壯闊的氣度、寬廣的視野、浩瀚的生活源泉。顏體一碑一碑曾不斷地變，柳體在其成熟以后變化較少;顏真卿像奔騰咆哮的洪流，柳公權(quán)卻似流于深山老林的洞水。這是兩種不同的生命情調(diào)。
高尚素養(yǎng)
柳公權(quán)從小接受《柳氏家訓(xùn)》關(guān)于“德行”的教導(dǎo)，因此終身以德行為根株，“博貫經(jīng)術(shù)”。他于人生、書藝都具儒家風(fēng)范，柳公權(quán)的“筆諫”，成為后世士大夫的一種“典范”：
穆宗政僻，嘗問公權(quán)筆何盡善，對曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。(《舊唐書》)
穆宗怠于朝政，柳公權(quán)以書喻政，由此及彼，巧妙地進(jìn)諫。從此“心正筆正”說一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書中禁”時敢于直言或婉言進(jìn)諫的行這，于此可見一斑。
柳公權(quán)當(dāng)著皇帝、臣子的面表現(xiàn)書法，又是他“侍書”生活的另一個側(cè)面。其詩才、書才，使帝王“奇惜之”。
盡管如此，柳公權(quán)的心靈并不偏溺于這一端。外部的榮耀，消不去內(nèi)心的苦悶。他“博貫經(jīng)術(shù)，于《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、《莊周》書尤邃，每解一義，必數(shù)十百言”(《新唐書》)。這里值得注意的是，他在研習(xí)儒學(xué)之時，又同時研習(xí)《莊子》，而且深得精微。柳公權(quán)同時從儒、佛、道中汲取心靈之滋養(yǎng)，求得互補(bǔ)與平衡，求得某種超脫。他對于佛、道方面接觸頗多，并有多種書法創(chuàng)作?！督饎偨?jīng)》他多次揮寫過，如今雖只見敦煌拓本，但前人著錄柳書《金剛經(jīng)》者頗多。另外公權(quán)還書有《陰符經(jīng)序》以及《清靜經(jīng)》、《度人經(jīng)》等。他對唐代僧人的碑志、塔銘多有揮寫，其《大達(dá)法師玄秘塔銘》即此中最為著名者。柳于佛寺廟觀也多書碑，有名者如《回元觀鐘樓銘》、《復(fù)東林寺碑》，即此中佼佼者。柳公權(quán)既有佛道慰藉心靈，故在滾滾紅塵中頗能超脫。他甚至對于錢財不屑一顧。他給人寫碑，每年有巨額收入，家奴海鷗與龍安常盜用其錢財器物，他都淡然處之。
此外柳公權(quán)還“性曉音律”，但“不好奏樂”，常云：“聞樂令人驕怠故也。”(《舊唐書》)柳公權(quán)有多方面的學(xué)識素養(yǎng)，因而由其心靈滋養(yǎng)而出的書藝也是搖曳多姿。其性剛毅正直和超塵脫俗的佛道風(fēng)范，都熔鑄于柳書的風(fēng)骨之中。 柳體之路在柳公權(quán)面前，久已名家林立。如何超越前人，如何在新的歷史時空創(chuàng)造出一種新的書體來，這是柳公權(quán)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。他并不畏縮，而是以積數(shù)十年的不倦磨煉之功，廣泛熔鑄，終于創(chuàng)造出自具新理異態(tài)的“柳體”，在唐中晚期一新面目，一展風(fēng)采。
柳公權(quán)的小故事兩則
柳公權(quán)的大無畏精神
柳公權(quán)是唐代的大書法家。一次，他到京城辦公事，當(dāng)時的皇帝唐穆宗說："我曾經(jīng)在佛廟里看見過你的字，早就想見你了。"
為了嘉獎柳公權(quán)，皇帝升了他的官，然后又問柳公權(quán)用筆的方法，他回答說："心里正直筆才會拿得正，才可以叫做書法。"
唐穆宗馬上變了臉色，以為柳公權(quán)是用筆法來向他提意見。在古時，下屬一句話說不好是會容易被殺頭的，柳公權(quán)敢于這樣說，表現(xiàn)了他敢說真話的大無畏精神。
柳公權(quán)謙虛學(xué)字
柳公權(quán)小時候字寫得不好，常常受到老師和父親的批評。他虛心聽取他們的教誨，經(jīng)過一年的勤學(xué)苦練，他寫的字進(jìn)步很大，受到老師的表揚(yáng)。表揚(yáng)的次數(shù)多了，柳公權(quán)也覺得自己很了不起了。有一天，柳公權(quán)和幾個小伙伴舉行寫大楷比賽。他很快地寫好了一篇，滿以為穩(wěn)拿冠軍，臉上露出得意洋洋的神色。一位賣豆腐的老人見柳公權(quán)這么不謙虛，想給他潑點(diǎn)涼水，走過去對他說：“華原城里，有個人用腳寫字，寫得比你還要好。”柳公權(quán)聽了有點(diǎn)不服氣，第二天一大早就趕到華原城。他親眼看到那位無臂老人用左腳壓住鋪在地上的紙，用右腳夾住毛筆，龍飛鳳舞地寫對聯(lián)，寫出的字比自己不知要好多少倍。他冷靜下來想想，覺得自己那么一點(diǎn)成績真算不得什么。他誠懇地對那位無臂老人說：“柳公權(quán)愿拜您為師，請老師告訴學(xué)生寫字的秘訣。”無臂老人沉思片刻，給他寫了四句話：“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛。”老人解釋說：“這就是我寫字的秘訣。我用腳寫字，已經(jīng)練了50多個年頭。我磨墨練字用完八大缸水，每天寫完字就在半畝大的池塘里洗硯，池水都染黑了?？墒翘焱庥刑?，山外有山，我的字還差得遠(yuǎn)呢!”柳公權(quán)牢牢記住老人的話。從此以后，他更加勤奮地練字。他搜集了許多古代書法家的字，反復(fù)琢磨，吸取各家的長處。他經(jīng)常登門拜訪當(dāng)時的書法名家，向他們虛心求教。他還時常請同學(xué)、親友、陌生人指出自己書法上的不足之處。柳公權(quán)在書法領(lǐng)域不知滿足地刻苦鉆研，終于成為當(dāng)時著名的書法家。
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