王羲之的書(shū)法著作作品圖片欣賞
王羲之的書(shū)法著作作品圖片欣賞
王羲之的書(shū)法非常有魅力，他的書(shū)法作品對(duì)我國(guó)有著重要的歷史作用。那么， 關(guān)于王羲之的書(shū)法著作作品圖片，你欣賞過(guò)嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的王羲之的書(shū)法著作作品圖片。
王羲之的書(shū)法著作作品圖片欣賞
王羲之的書(shū)法著作作品圖片1
王羲之的書(shū)法著作作品圖片2
王羲之的書(shū)法著作作品圖片3
王羲之的書(shū)法著作作品圖片4
王羲之的書(shū)法著作作品圖片5
王羲之的書(shū)法著作作品圖片6
王羲之的書(shū)法著作作品圖片7
王羲之的書(shū)法著作作品圖片8
書(shū)圣王羲之的書(shū)法特點(diǎn)
說(shuō)到王羲之，人們想到的第一印象自然就是他那“書(shū)圣”的身份。王羲之出生在名門(mén)世家，而且家中的長(zhǎng)輩，像父親王曠，伯父王導(dǎo)、王虞、王敦都是精通書(shū)法的大家。雖然父親早逝，王羲之被寄養(yǎng)在王導(dǎo)家中，但是他還是擁有優(yōu)越的生活以及優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境。少時(shí)的王羲之師從女書(shū)法家衛(wèi)夫人，后來(lái)又受到王虞的指導(dǎo)。加之其后來(lái)游覽名山大川研究前人書(shū)法家的作品，令其能夠集眾家之長(zhǎng)開(kāi)創(chuàng)出一種新的格局。
也許有人會(huì)說(shuō)后來(lái)有很多書(shū)法家也取得了很高的成就，難道就不能取代王羲之嗎?這樣就要從王羲之書(shū)法的特點(diǎn)和整個(gè)書(shū)法發(fā)展的歷史來(lái)看了。其實(shí)中國(guó)的漢字發(fā)展過(guò)程中，是有幾次重大的變化的，其中一個(gè)無(wú)論是廣度還是深度影響都很大的一次就是秦漢之際篆書(shū)向隸書(shū)的轉(zhuǎn)變。在先秦是篆書(shū)系統(tǒng)的天下，是象形的字。而從西漢開(kāi)始轉(zhuǎn)為象意的隸書(shū)，這其中的變動(dòng)自然是很大的。在隸書(shū)系統(tǒng)剛開(kāi)始的幾百年中，雖有鐘繇的楷書(shū)和張芝的草書(shū)，但他們都是比較初級(jí)而質(zhì)樸的階段，正真意義上的書(shū)法藝術(shù)覺(jué)醒并沒(méi)有達(dá)到。這種狀態(tài)到了王羲之那里，才有了質(zhì)的變化。
王羲之的確師從前人，不過(guò)并沒(méi)有循規(guī)蹈矩只是一味的模仿前人。在吸收了眾家的長(zhǎng)處后，自行消化。王羲之書(shū)法沒(méi)有刻意安排的痕跡，完全是自然而為的。他的書(shū)法正好符合中國(guó)人的對(duì)于美的審視理想，字體姿態(tài)豐富而不張揚(yáng)，沖和雅致，剛?cè)嵯酀?jì)，體態(tài)豐盈又不失法度。所以世人愿意尊其為“書(shū)圣”。
猜你感興趣：