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王鐸臨王羲之書(shū)法帖作品圖片欣賞

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王鐸臨王羲之書(shū)法帖作品圖片欣賞

  論我國(guó)的書(shū)法影響力最大的莫過(guò)于東晉時(shí)期的書(shū)法家王羲之。他的書(shū)法受到了許多人的臨摹。那么,關(guān)于王鐸臨王羲之書(shū)法帖作品圖片,你欣賞過(guò)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的王鐸臨王羲之書(shū)法帖作品圖片。

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  王羲之的書(shū)苑

  王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立,有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō):“洎乎漢、魏,鐘(繇)、張(芝)擅美,晉末二王稱英。”右軍書(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí),而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū),天資極高,敏于革新,轉(zhuǎn)師張芝,而創(chuàng)上下相連的草書(shū),媚妍甚至超過(guò)其父,窮微入圣,與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云:“比世皆尚子敬書(shū)”,“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常,于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;鐘繇——王羲之——王獻(xiàn)之”,在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中,蕭衍云:“子敬之不迨逸少,猶逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力,因而輿論遂定。

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