柳公權經(jīng)典的行書字體作品圖片
柳公權經(jīng)典的行書字體作品圖片
行書是我國書法藝術字體中的一種風格，它以后獨特的藝術特色，對我國的書法字體產(chǎn)生了一定的影響。柳公權創(chuàng)作出來的楷書在我國有著一定的社會地位以及影響力，受到人們的大量學習。下面是學習啦小編整理的柳公權經(jīng)典的行書字體作品圖片。
柳公權行書作品欣賞
要學好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摩訓練，以掌握它的筆法和結字的規(guī)律。在臨摹時，要給自己找一本好的字帖， 趙孟頫的 膽巴碑就是很好的字帖，可以 練毛筆字，也可以縮小復印了練硬筆書法，硬筆書法家 盧中南、 丁永康、 吳玉生等人的字帖都可以臨寫。練習毛筆字的同時練習硬筆字，對學習書法的好處是非常大的，可以互補。毛筆字是精雕細刻，硬筆字是反復琢磨，從大到小，再從小到大，非常有益于加強對書法學習的理解。
柳公權行書字體作品
練習書法的途徑不外乎臨帖和讀帖兩種方法，而練習行書，讀帖特別重要。我們起點書畫班牌匾的書寫者田惠君，是我的好朋友，愛好和我差不多。他練字的方法就是讀帖，很少臨帖，寫起字來行云流水，一氣呵成。本來是寫隸書的，但是行書也非常優(yōu)秀。學書法有從楷書入手的，也有從隸書入手的，寫隸書的人容易犯得的毛病就是行書常常寫不好，而田先生的行書，卻是功力深厚，一派大家風范。據(jù)他自己講，他的方法就是讀帖。
行書的代表人物
東晉代表
行書代表作中最著名的是東晉書法家 王羲之的《 蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”形容其字雄強俊秀，贊譽為“ 天下第一行書”。
唐代代表
唐代 顏真卿所書《 祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“ 天下第二行書”。而 蘇軾的《 黃州寒食帖》則被稱為“ 天下第三行書”。 行楷中著名的代表作品是唐代 李邕的《 麓山寺碑》，暢達而腴潤。
宋元代表
還有如宋代蘇軾、 黃庭堅、 米芾， 蔡襄，元代的 趙孟頫、 鮮于樞、康里 巎巎，明代的 祝允明、 文徵明、 董其昌、 李待問、 王鐸，清代的 劉墉、 何紹基等，都擅長行書或 行草，有不少作品傳世。
天下三大行書，因為有諸家的稱賞贊譽，世人遂將《 寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《 祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書。”還有人將“天下三大行書”作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄稿》是圣哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先后媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。
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