《十七帖》法帖淵源

　　《十七帖》是著名的王羲之 草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是 刻本。唐 張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求 二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”

　　此帖為一組書信，據(jù)考證是寫給他朋友 益州刺史周撫的。書寫時間從 永和三年到升平五年(公元347-361年)，時間長達十四年之久，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。清人 包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。

　　《十七帖》是一部匯帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有摹本墨跡傳世，如《 遠宦帖》、《游目帖》等。據(jù)載： 唐太宗好右軍書，搜集王書凡三千紙，率皆以一丈二尺為一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐張彥遠《法書要錄》云：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”此載略與今傳本異。摹刻本甚多，傳世拓本最著名的有明邢侗藏本、 文徵明朱釋本、 吳寬本、姜宸英藏本等。唐 蔡希綜《法書論》說：“晉世右軍，特出不群，穎悟斯道，乃除繁就省，創(chuàng)立制度，謂之新草，今傳《十七帖》是也。”唐宋以來，《十七帖》一直作為學習草書的無上范本，被書家奉為“書中龍象”。它在草書中的地位可以相當于行書中的《 懷仁集王羲之書圣教序》。

　　《十七帖》風格沖和典雅，不激不厲，而風規(guī)自遠，絕無一般草書狂怪怒 張之習，透出一種中正平和的氣象。南宋 朱熹說：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟流出者。”全帖行行分明，但左右之間字勢相顧;字與字之間偶有牽帶，但以斷為主，形斷神續(xù)，行氣貫通;字形大小、疏密錯落有致，真所謂“狀若斷還連，勢如斜而反直”。

　　《十七帖》用筆方圓并用，寓方于圓，藏折于轉，而圓轉處，含剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內，外標沖融而內含清剛，簡潔練達而動靜得宜，這些可以說是習草者必須領略的境界與法門。