麻姑山仙壇記全文

　　有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記

　　顏真卿撰并書(shū)

　　麻姑者，葛稚川《神仙傳》云：王遠(yuǎn)，字方平，欲東之括蒼山，過(guò)吳蔡經(jīng)家，教其尸解如蛻蟬也。經(jīng)去十余年，忽還，語(yǔ)家言：七月七日，王君當(dāng)來(lái)過(guò)。到期日，方平乘羽車(chē)，駕五龍，各異色，旌旗導(dǎo)從，威儀赫如大將也。既至，坐須臾，引見(jiàn)經(jīng)父兄。因遣人與麻姑相聞，亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬報(bào)，久不行民間，今來(lái)在此，想麻姑能暫來(lái)。有頃，信還。但聞其語(yǔ)，不見(jiàn)所使人。曰：“麻姑再拜，不見(jiàn)忽已五百余年。尊卑有序，修正無(wú)階，思念久，煩信，承在彼登山，顛倒而先被記。當(dāng)按行蓬萊，今便暫往。如是便還，還即親觀(guān)，愿不即去。”如此兩時(shí)，聞麻姑來(lái)，來(lái)不先聞人馬聲。既至，從官當(dāng)半于方平也。麻姑至，蔡經(jīng)亦舉家見(jiàn)之。是好女子，年十八、九許，頂中作髻，余發(fā)垂之至腰，其衣有文章，而非錦綺，光彩耀日，不可名字，皆世所無(wú)有也。得見(jiàn)方平，方平為起立，坐定，各進(jìn)行廚，金盤(pán)玉杯，元限美膳，多是諸華，而香氣達(dá)于內(nèi)外。擗麟脯行之，麻姑自言：“接侍以來(lái)，見(jiàn)東海三為桑田。向間蓬萊水乃淺于往者，會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為陸陵乎?”方平笑曰：“圣人皆言，海中行復(fù)揚(yáng)塵也”。麻姑欲見(jiàn)蔡經(jīng)母及婦，經(jīng)弟婦新產(chǎn)數(shù)十日，麻姑望見(jiàn)之，已知，曰：“噫!且止勿前。”即求少許米，便以擲之，墜地即成丹沙。方平笑曰：“姑故年少，吾了不喜復(fù)作此曹狡獪變化也”。麻姑手似鳥(niǎo)爪，蔡經(jīng)心中念言：“背癢時(shí)得此以杷背，乃佳也。”方平已知經(jīng)心中念言，即使人牽經(jīng)鞭之。曰：“麻姑者，神人。汝何忽謂其爪可以爬背耶?”見(jiàn)鞭著經(jīng)背，亦不見(jiàn)有人持鞭者。方平告經(jīng)曰：“吾鞭不可妄得也。” 　　大歷三年，真卿刺撫州。按《圖經(jīng)》，南城縣有麻姑山，頂有古壇，相傳云，麻姑于此得道。壇東南有池，中有紅蓮，近忽變碧，今又白矣。池北下壇旁有杉松，松皆偃蓋，時(shí)聞步虛鐘磬之音。東南有瀑布，淙下三百余尺。東北有石崇觀(guān)，高石中鋒有螺蚌殼，或以為桑田所變。西北有麻源，謝靈運(yùn)詩(shī)題：《入華子崗是麻源第三谷》，恐其處也。源口有神，祈雨輒應(yīng)。開(kāi)元中，道士鄧紫陽(yáng)于此習(xí)道，蒙召入大同殿修功德。廿七年，忽見(jiàn)虎駕龍車(chē)，二人執(zhí)節(jié)于庭中，顧謂其友竹猷曰：“此迎我也?？蔀槲嶙?，愿欲歸葬本山，仍請(qǐng)立廟于壇側(cè)”。玄宗從之。天寶五載，投龍于瀑布石池中，有黃龍見(jiàn)。玄宗感焉，乃命增修仙宇、真儀、侍從、云鶴之類(lèi)。 　　于戲!自麻姑發(fā)跡于茲岑，南真遺壇于龜源，華姑表異于井山，今女道士黎瓊仙，年八十而容色益少，曾妙行夢(mèng)，玉仙而餐華絕粒。紫陽(yáng)侄男曰德誠(chéng)，繼修香火，弟子譚仙巖，法錄尊嚴(yán)，而史玄洞、左通靈，則曷由篡流光若斯之盛者矣!真卿幸承余烈，敢刻金石而志之。時(shí)則六年夏四月也。