書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,演變成了當(dāng)今的文字，還催生一大批著名的大書法家。中國古代就有十大書法家，那么中國古代十大書法家到底有誰呢?下面就讓小編給大家簡單說說十大名家的生平與成就，希望對(duì)你有用！

　　中國古代十大書法家1，王羲之

　　王羲之(303年-361年)，東晉人，字逸少，原籍瑯邪臨沂(今屬山東)，生長于江蘇無錫，后遷居山陰(今浙江紹興)，中國東晉書法家，有“書圣”之稱，后官拜右軍將軍，人稱王右軍。其書法師承衛(wèi)夫人、鐘繇。王羲之無真跡傳世。著名的《蘭亭集序》等帖，皆為后人臨摹。他在我國書法發(fā)展史上有繼往開來的巨大貢獻(xiàn)，被尊為“書圣”?！短m亭序》被喻為“天下第一行書”，其變化多端令歷代書家都自嘆不如，其他作品如《十七帖》、《樂毅論》、《喪亂帖》、《快雪時(shí)晴帖》等，影響深遠(yuǎn)。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，連唐朝的太宗皇帝也命人從民間大量收集他的字來集成《圣教序》。此外，王羲之另一個(gè)功勞就是書體變法，將帶隸味的行書改良為真行草體，如果說漢朝的劉德升創(chuàng)造了行書，那么東晉的王羲之就是將行書完善并發(fā)揚(yáng)光大，故而難得，當(dāng)推為第一。

　　中國古代十大書法家2，顏真卿

　　顏真卿(709-785)，字清臣，生于京兆(今西安)。在“安史之亂”中，因在平原郡守任上毅然起義抗賊立下汗馬功勞而受朝廷重用，歷任吏部尚書，刑部尚書等要職，封魯郡開國公，世稱“顏魯公”。德宗時(shí)，李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派顏真卿前往勸諭。因以社稷為重，顏真卿親赴敵營，曉以大義，凜然拒賊，終被縊殺。

　　顏真卿是繼王羲之后成就最高，影響最大的書法家，成為中國文人書法的重要里程碑。他轉(zhuǎn)益多師，一變成法，創(chuàng)造出方嚴(yán)正大、樸拙雄渾、大氣磅礴的楷書書法審美范式，他的行草也傳遞出沉著痛快、豪邁灑脫的大師氣象。傳世作品主要有《祭侄稿》、《爭座位》以及《麻姑碑》等眾多碑刻唐朝大書法家，以其豐腴雄渾，大氣磅礴的“顏體”名世，對(duì)后世影響巨大?？瑫碜饔小抖鄬毸?、《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》等，一改王羲之以來的秀美之風(fēng)及初唐瘦硬的書法標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)為陽剛之美，可謂楷書藝術(shù)的巔峰。另外，他在行書領(lǐng)域上也有很高深的造詣，《祭侄稿》被喻為“天下第二行書”。

　　中國古代十大書法家3，王獻(xiàn)之

　　王獻(xiàn)之(344年-386年)，王羲之的第七子，字子敬，小名官奴，漢族，祖籍山東臨沂，生于會(huì)稽山陰(今浙江紹興)，書圣王羲之第七子。東晉著名書法家、詩人、畫家，晉簡文帝司馬昱之婿。官至中書令，為與族弟王珉?yún)^(qū)分，人稱"大令";幼年隨父學(xué)書法，尤以行草著名，書法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父王羲之并稱為"二王"。

　　雖承家法，但并不墨守成規(guī)，博取眾長，敢于創(chuàng)新，一反其父書法的 “內(nèi)拓”而轉(zhuǎn)為“外拓“，筆法媚趣雍容?？瑫浴堵迳褓x十三行》為代表，行書以《鴨頭丸帖》最著，草書名作《中秋帖》列為清內(nèi)府“三希帖”之一?？上У氖翘於势洳?，王獻(xiàn)之四十二歲就病逝，若再多活二十年，其書藝上的成就必超其父。

　　中國古代十大書法家4, 柳公權(quán)

　　柳公權(quán)(778年-865年)，字誠懸，漢族，京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐代著名書法家、詩人，兵部尚書柳公綽之弟。歷仕憲、穆、敬、文、武、宣、懿七朝，官至太子少師，封河?xùn)|郡公，以太子太保致仕，故世稱"柳少師"。咸通六年(865年)，柳公權(quán)去世，年八十八，贈(zèng)太子太師。

　　柳公權(quán)書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱"顏筋柳骨"，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱"楷書四大家"。

　　柳公權(quán)的書法在唐朝當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名，他吸收了歐陽詢的嚴(yán)謹(jǐn)險(xiǎn)絕和顏真卿雄渾寬博而形成一種點(diǎn)畫瘦勁、骨力遒勁的“柳體”，與顏真卿并稱“顏筋柳骨”。民間更有“柳字一字值千金”的說法，代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《金剛經(jīng)刻石》等，成為后世最多人學(xué)習(xí)的楷模。

        中國古代十大書法家5，懷素

　　懷素(725-785)，唐代大書法家，，字藏真，幼年好佛，出家為僧;僧名懷素，為唐三藏的徒弟。俗姓錢，漢族，永州零陵(湖南零陵)人，他是書法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家，他的草書稱為“狂草”，和張旭齊名，被后人稱為“顛張醉素”。喜醉后揮毫，用筆圓而有勁，一氣呵成，奔放自然。代表作有《自敘帖》《食魚帖》《小草千字文》等。筆勢雄強(qiáng)狂縱，變化莫測，為世人所看重。

　　中國古代十大書法家6，歐陽詢

　　歐陽詢(557年一641年)，漢族，唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人，字信本，楷書四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽)，祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。

　　歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力險(xiǎn)峻，世無所匹。書法最初從王羲之中取法，后參合了六朝碑書后獨(dú)辟蹊徑自成一家，世稱“歐體” 。當(dāng)時(shí)被稱之為唐人楷書第一，可以說初唐書法是歐陽詢的時(shí)代。代表作當(dāng)數(shù)《九成宮醴泉銘》，被譽(yù)為“楷書之極則”，倍受人們喜愛。其它還有《化度寺邕禪師塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》、《夢奠帖》等稱名于世。

　     中國古代十大書法家7, 米芾

　　米芾(fú )(1051年-1107年)，北宋書畫家。初名黻(fú )，字元章，時(shí)人號(hào)襄陽漫士、海岳外史，自號(hào)鹿門居士。北宋著名書法家、鑒定家、畫家、收藏家。米芾原籍襄陽(今屬湖北)，后定居潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)。召為書畫學(xué)博士，擢禮部員外郎。米芾在官場上并不得意，其“不能與世俯仰，故從仕數(shù)困”。因其衣著行為以及迷戀書畫珍石的態(tài)度皆被當(dāng)世視為癲狂，故又有“米顛”之稱。

　　宋四家蘇黃米蔡，如果不論蘇東坡一代文豪的地位和黃庭堅(jiān)作為江西詩派的領(lǐng)袖的影響，單單就書法藝術(shù)而言，米芾功力最為深厚，尤其是行書成就最大。傳世墨跡有《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中岳命帖》、其作書謂“刷字”，尤以《蜀素帖》為代表，放縱不羈、以側(cè)取妍，八面出鋒，也曾作為我學(xué)行書主攻的范本之一。另外，米芾擅長臨摹古人書法，可以達(dá)到亂真程度。

　　中國古代十大書法家8，黃庭堅(jiān)

　　黃庭堅(jiān)(1045-1105)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西修水縣)人。北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖。他與杜甫、陳師道和陳與義素有"一祖三宗"(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為"蘇門四學(xué)士"。生前與蘇軾齊名，世稱"蘇黃"。

　　且著有《山谷詞》，其書法亦能獨(dú)樹一格，為"宋四家"之一。他的行書雄強(qiáng)雋逸，結(jié)構(gòu)奇特，風(fēng)格突出。其字中宮收緊、四面開張。最為明顯之處是結(jié)體中往往主筆寫得特別夸張，人稱“山谷體”，與其師蘇軾一起成為北宋書壇杰出的代表，讓宋代書風(fēng)徹底擺脫唐代書風(fēng)的束縛。主要代表作有《松風(fēng)閣》、《經(jīng)伏波神祠詩》等。

　　中國古代十大書法家9，智永

　　智永和尚(生卒不詳)，南朝人，早年出家，本名王法極，字智永，王羲之七世孫(第五子王徽之后代)，會(huì)稽山陰(今浙江紹興)人，號(hào)"永禪師"。智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存。云門寺(原名永欣寺)有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了"退筆冢"、"鐵門檻"等傳說。

　　其書風(fēng)受家法影響較大，習(xí)字很刻苦，相傳幾十年不下樓，終成一代大書法家。當(dāng)時(shí)的求書者門庭若市，以致寺內(nèi)的木門檻也被踏穿了。而最著名的飄逸俊秀的《真草千字文》，也被尊為學(xué)習(xí)草書的最佳范本。

　　智永對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)。他創(chuàng)立的"永字八法"，為后代楷書之典范。并臨《真草千字文》八百多份，廣為分發(fā)，近乎稱之為教科書，其影響更是遠(yuǎn)及日本。到了今日，依然是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典教材。

　　中國古代十大書法家10，趙孟頫

　　元代趙孟頫[fǔ](1254-1322)，字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，生于吳興(今浙江湖州)。他是宋太祖趙匡胤的第11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。是“楷書四大家”之一，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱。前三位在唐朝，只有他是元代的。他才藝俱佳，以書法和繪畫成就最高，其中書法篆籀分隸真草書俱佳，以真書、行書造詣最深、影響最廣,代表作有《膽巴碑》、《洛神賦》等，世稱“趙體”。書法外貌圓潤而筋骨內(nèi)涵，點(diǎn)畫遒勁，結(jié)體秀美，外似柔潤而內(nèi)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，屬于秀美一派書法。