精美的硬筆書(shū)法描摹作品圖片
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硬筆書(shū)法是我國(guó)書(shū)法字體中的一種風(fēng)格,它對(duì)我國(guó)的影響甚大?,F(xiàn)如今,硬筆書(shū)法得到許多人的描摹,對(duì)人們書(shū)法字體的學(xué)習(xí)有一定的促進(jìn)作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的精美的硬筆書(shū)法描摹作品圖片。
優(yōu)秀的硬筆書(shū)法描摹作品欣賞
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)文字差異很大,是發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一大障礙。秦始皇統(tǒng)一國(guó)家后,丞相李斯主持統(tǒng)一全國(guó)文字,這在中國(guó)文化史上是一偉大功績(jī)。 秦統(tǒng)一后的文字稱(chēng)為秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)而來(lái)。著名書(shū)法家李斯主持整理出了小篆?!独[山石刻》《泰山石刻》《瑯玡石刻》《會(huì)稽石刻》即為李斯所書(shū)。歷代都有極高的評(píng)價(jià)。秦代是繼承與創(chuàng)新的變革時(shí)期。《說(shuō)文解字序》說(shuō):“秦書(shū)有八體,一曰 大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲(chóng)書(shū),五曰摹印,六曰署書(shū),七曰書(shū),八曰隸書(shū)。”基本概括了此時(shí)字體的面貌。由李斯秦之小篆,篆法苛刻,書(shū)寫(xiě)不便,于是隸書(shū)出現(xiàn)了。“隸書(shū),篆之捷也”。其目的就是為了書(shū)寫(xiě)方便。到了西漢,隸書(shū)完成了由篆書(shū)到隸書(shū)的蛻變,結(jié)體由縱勢(shì)變成橫勢(shì),線(xiàn)條波磔更加明顯。 隸書(shū)的出現(xiàn)是漢字書(shū)寫(xiě)的一大進(jìn)步,是書(shū)法史上的一次革命,不但使?jié)h字趨于方正楷模,而且在筆法上也突破了單一的中鋒運(yùn)筆,為以后各種書(shū)體流派奠定了基礎(chǔ)。秦代除以上書(shū)法杰作外 ,尚有詔版、權(quán)量、瓦當(dāng)、貨幣等文字,風(fēng)格各異。秦代書(shū)法,在我國(guó)書(shū)法史上留下了輝煌燦爛的一頁(yè),氣魄宏大,堪稱(chēng)開(kāi)創(chuàng)先河。
精美的硬筆書(shū)法描摹圖片
兩漢書(shū)法分為兩大表現(xiàn)形式,一為主流系統(tǒng)的漢石刻;一為次流系統(tǒng)的瓦當(dāng)璽印文和簡(jiǎn)帛盟書(shū)墨跡。“后漢以來(lái),碑碣云起,”是漢隸成熟的標(biāo)記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門(mén)頌》等為最著名,書(shū)法家視為“神品”。于此同時(shí)蔡邕的《熹平石經(jīng)》達(dá)到了恢復(fù)古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時(shí)代度與韻的最主要的藝術(shù)形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙锳》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱(chēng)道仿效??梢哉f(shuō), 每碑各出一奇,莫有同者。北書(shū)雄麗,南書(shū)樸古,體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學(xué)追求。至于瓦當(dāng)璽印、簡(jiǎn)帛盟書(shū)則體現(xiàn)了藝術(shù)性與實(shí)用性的聯(lián)姻。
魏晉南北朝書(shū)法藝術(shù)
1、三國(guó)時(shí)期
三國(guó)時(shí)期,隸書(shū)開(kāi)始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書(shū),楷書(shū)成為書(shū)法藝術(shù)的又一主體??瑫?shū)又名正書(shū)、真書(shū),由鐘繇所創(chuàng)。正是在三國(guó)時(shí)期,楷書(shū)進(jìn)入刻石的歷史。三國(guó)(魏)時(shí)期的 《薦季直表》。《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
2、兩晉時(shí)期
晉時(shí),在生活處事上倡導(dǎo)“雅量”“品目”藝術(shù)上追求中和居淡之美,書(shū)法大家輩出,簡(jiǎn)牘為多二王(王羲之。王獻(xiàn)之)妍放疏妙的藝術(shù)品味迎合了士大夫們的要求,人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到,書(shū)寫(xiě)文字,還有一種審美價(jià)值。最能代表魏晉精神、在書(shū)法史上最具影響力的書(shū)法家當(dāng)屬王羲之, 人稱(chēng)“書(shū)圣”。王羲之的行書(shū)《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”論者稱(chēng)其筆勢(shì)以為飄若浮云,矯若驚龍,其子王獻(xiàn)之的《洛神賦》字法端勁,所創(chuàng)“破體”與“一筆書(shū)”為書(shū)法史一大貢獻(xiàn)。加 以陸機(jī)、衛(wèi)瑾、索靖、王導(dǎo)、謝安、 鑒亮、等書(shū)法世家之烘托,南派書(shū)法相當(dāng)繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子云、陳之智永皆步其后塵。
兩晉書(shū)法最盛時(shí),主要表現(xiàn)在行書(shū)上,行書(shū)是介于草書(shū)和楷書(shū)之間的一種字體。其代表作“三希”,即《伯遠(yuǎn)帖》《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》。
3、南北朝時(shí)期
南北朝時(shí)期,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入北碑南帖時(shí)代。
北朝碑刻書(shū)法,以北魏、東魏最精,風(fēng)格亦多資多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有:《真草千子文》。北朝褒揚(yáng)先世,顯露家業(yè),刻石為多,余如北碑南帖,北楷南行,北民南土,北雄南秀皆是基差異之處。
如論南北兩派之代表作,則是南梁《 瘞鶴銘》。北魏《鄭文公碑》可謂南北雙星,北派書(shū)寫(xiě)者多為庶人,書(shū)不具名,故書(shū)法時(shí)冠冕,被譽(yù)為“書(shū)中之圣”,北派王右軍。
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