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草書書法圖片欣賞

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草書書法圖片欣賞

  草書書字在西漢晚期就已出現(xiàn),有兩千多年的歷史,是使用頻率最高的文字之一。下面小編帶給大家的是草書書法圖片欣賞,希望你們喜歡。

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  草書的線質(zhì)要求:

  能夠掌握了筆法,還要求線的質(zhì)量。所謂的線就是古人說的“畫”。清初石濤說:“太古無法,太樸不散;太樸一散,而法自立矣。法于何立?立于一畫。一畫者,眾有之本,萬象之根;見用于神,藏用于人,而世人不知,所以一畫之法,乃自我立。”

  吳冠中認(rèn)為,石濤的“一畫”,強(qiáng)調(diào)的是“務(wù)必從自己的獨(dú)特感受出發(fā),創(chuàng)造能表達(dá)自己獨(dú)特感受的畫法,因每次不同的感受,便須不同的表現(xiàn)方法,于是畫法千變?nèi)f化,蓋以無法生有法,以有法貫眾法也”。故所謂“一畫之法”,并非指某一具體畫法,實(shí)質(zhì)是談對(duì)畫法的觀點(diǎn)。

  沈鵬先生認(rèn)為,書法的最簡(jiǎn)單也是繁復(fù)的莫過于“一畫”。書法的線是由無數(shù)相互依存、抗衡,又相互拒斥、滲透由這種特殊的力作用著的“點(diǎn)”累積而成,可以說是“積點(diǎn)為雄”。書法的"一畫"中由于有無數(shù)的既矛盾又統(tǒng)一的“力”的折沖,故表現(xiàn)為“一波三折”,書法的每一筆所從出,都受對(duì)立面的制約。

  所謂的“血脈”“行氣”“形斷意連”都貫穿著“一波三折”的原理。石濤的“一”整個(gè)世界宇宙。吳冠中的“一”是一種觀念,沈鵬先生的“一”是書法中深刻而又豐富的“一畫”。今天把石濤的“一畫之法”引入書法,以“一畫之法”來審視歷代書法大師,會(huì)發(fā)現(xiàn),大師們的書法,無不閃耀著大師本人的人格光輝,暗合石濤的“一畫之法”。

  所謂“一畫”,就是書法中的線條,許多個(gè)“一畫”線條組成了的漢字藝術(shù),組成了作為書法家在宣紙上的大千世界,所以,它如石濤所言的“眾有之本,萬象之根”,所有的眾有和萬象都乃自我立,都源于個(gè)體生命的心,然而這個(gè)心不是狹隘的,而是和天地萬物相通相融的,天地有大美而無言,書法家在宣紙上創(chuàng)造的大美也無聲。那么就是這個(gè)組成大美的最基本的“一畫”,卻含納著豐富的內(nèi)涵。在沈鵬先生看來這“一畫”中充滿了對(duì)立矛盾統(tǒng)一的關(guān)系,其中的折沖、對(duì)抗可謂“一波三折”,其中所謂的“波”,即書法中的氣韻、血脈、形斷意連、氣通隔行等。每一筆畫的出現(xiàn)都受已有條件對(duì)立面的制約,“一畫”的深刻性和豐富性,就要求在“一畫”中承載的是充滿生命濃度的線質(zhì)。當(dāng)然這條物化的生命線質(zhì)要想盡可能地做到盡善盡美,既有形而下的技術(shù),也有形而上的要求。在明白了以上所講的筆法諸問題后,還有一個(gè)形而下的關(guān)鍵問題,即對(duì)毛筆的控制。很多人知道怎樣寫的道理,可就是寫不好,因?yàn)樗欢每刂?,控制毛筆的提按行駛靠的是手和心和氣。

  蔡邕《九勢(shì)》中對(duì)“力”這樣講評(píng)說:“下筆之力,肌膚之麗。”從“力”被作為書法美學(xué)的中心范疇使用的那一天起,蔡邕就確切地認(rèn)定,生理之“力”,是藝術(shù)之“力”的本原。“力”即是筆法、形式的外在意象,又是藝術(shù)生命美麗的重要內(nèi)涵。常常能通過一個(gè)書家的作品看出他的生命力是否旺盛。

  晉衛(wèi)鑠在《筆陣圖》中說“下筆點(diǎn)畫波撇屈曲,皆需盡一身之力而送之。”鐘繇:“用筆者天也,流美者地也。”“所謂筆力是指線條的力度在人們心中喚起的力量。”

  提筆書寫所耗費(fèi)的力遠(yuǎn)大于按筆書寫所耗的力。提筆的難度遠(yuǎn)大于按筆的難度,寫小楷費(fèi)的力可想而知。“人知起筆藏鋒不易,豈知出鋒甚難。”就像一個(gè)人走平路與走獨(dú)木橋、走鋼絲能一樣嗎?它需要極大的控制力。筆毫錐體的每一個(gè)細(xì)小的變化,都需要在書法家敏感精微的控制之中,才能寫出符合書法家心意的線條筆畫。毫無疑問,如何提高控制技巧,增強(qiáng)筆畫線條的力度,是用筆最突出的中心和難題。要在用筆的控制力上多下工夫。

  在欣賞古代經(jīng)典作品時(shí),都能感到一股強(qiáng)烈的氣息撲面而來,正像一個(gè)人的氣質(zhì),有有形的外在形式,也有無形的內(nèi)心修煉。從佛學(xué)的理念來講,人的相貌是會(huì)變的。你如果真學(xué)真干,三年后你的相貌一定會(huì)有所改變。認(rèn)為一個(gè)人的外相也一定是他內(nèi)心的外化,所謂相貌實(shí)則是他的心貌,他的心亂不亂,疲不疲憊,煩不煩,痛苦不痛苦,全在他臉上寫著。所以在訓(xùn)練筆法和對(duì)毛筆的控制力的時(shí)候,還要通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典,儒、釋、道等哲學(xué)、思想、文化、書法理論的學(xué)習(xí),慢慢地,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地修化內(nèi)心,這樣才能在閱讀臨摹傳統(tǒng)書法經(jīng)典作品中,包括技法都會(huì)有更深刻的感受、理解、領(lǐng)悟。實(shí)踐和領(lǐng)悟都很重要,你不實(shí)踐,終歸是紙上談兵,僅有實(shí)踐不知用心領(lǐng)悟是“學(xué)而不思,則惘”,“迷惘”。閱讀、思想、審美,人生境界的提升會(huì)作用于我們手上這支筆,也會(huì)改變筆底下流淌出來的這根線條,提高線的質(zhì)感。各種審美理想對(duì)筆法的要求,會(huì)產(chǎn)生由各種筆法表現(xiàn)出來的不同審美線質(zhì)。在長(zhǎng)期執(zhí)著的學(xué)習(xí)修煉領(lǐng)悟中,才情也會(huì)不斷地被開發(fā)出來。

  
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