草書(shū)書(shū)法精美作品
草書(shū)的創(chuàng)作在眾多書(shū)體創(chuàng)作中別具一格,這種形式獨(dú)特的書(shū)法創(chuàng)作也決定了其獨(dú)特的心理狀態(tài)。下面小編帶給大家的是草書(shū)書(shū)法精美作品，希望你們喜歡。
草書(shū)書(shū)法精美作品欣賞
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目前草書(shū)的現(xiàn)狀
一、遭遇“老齡化”尷尬。丁申陽(yáng)說(shuō)：“從近年來(lái)的一些草書(shū)展中留意到，當(dāng)下許多草書(shū)書(shū)寫(xiě)者在草書(shū)筆法、墨法等書(shū)法本體上的長(zhǎng)進(jìn)乏善可陳，沒(méi)法與古人相比，但是在形式感上倒是做足了文章：比如尺幅越來(lái)越大，多蓋幾個(gè)花哨的印章，為宣紙鑲上一道精致的邊線，用兩種不同顏色的墨交替著寫(xiě)。把功夫花在了草書(shū)書(shū)寫(xiě)之外。”
丁申陽(yáng)表示，雖然草書(shū)在書(shū)法界缺少書(shū)寫(xiě)高手，但是，草書(shū)的影響卻很大，甚至越過(guò)書(shū)法界，“熱”至生活的各個(gè)層面。如草書(shū)印在T恤上，成了備受小年輕追捧的潮品;草書(shū)刻于木板上，成了彰顯品位的裝飾畫(huà);草書(shū)爬到墻紙上，成了家裝的一抹亮色……仔細(xì)一瞧，“可不還是古人的那一手字?”論壇上還有網(wǎng)友叨咕：“店里裝修用的墻紙是草書(shū)的一首古詩(shī)，看上去挺漂亮，很多客人都問(wèn)這首詩(shī)的具體內(nèi)容。說(shuō)實(shí)話，也不認(rèn)識(shí)，每次都挺不好意思，所以想著發(fā)到網(wǎng)上，看看有沒(méi)有高手幫的忙。”回帖者竟然建議“去老年板塊問(wèn)問(wèn)吧!”也難怪丁申陽(yáng)感嘆，在書(shū)法圈，四五十歲只能算是“年輕人”，60歲可謂“正當(dāng)年”，當(dāng)今書(shū)壇遭遇“老齡化”尷尬，而這一斷層在被譽(yù)為書(shū)法藝術(shù)最高境界的草書(shū)中尤甚。而不少人喜歡草書(shū)只是喜歡草書(shū)的形式，對(duì)草書(shū)的真髓了解不多，甚至有許多誤區(qū)。
二、草書(shū)非草率之書(shū)。丁申陽(yáng)介紹說(shuō)，書(shū)法共分行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)五大類(lèi)。一提草書(shū)，人們眼前跳出并稱(chēng)為“顛張醉素”的唐代草書(shū)大師張旭、懷素，杜甫在《飲中八仙歌》中寫(xiě)張旭“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，許瑤在《題懷素上人草書(shū)》中寫(xiě)懷素“醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得”，似乎草書(shū)總與狂放漫散、任性暢情脫不了干系。甚至有人把草書(shū)等同于酒醉之后的胡亂書(shū)寫(xiě)。
“現(xiàn)在不少人盡管對(duì)草書(shū)很有熱情，但是對(duì)草書(shū)的了解、理解都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。草書(shū)的草不是潦草的意思，而是有簡(jiǎn)、快、捷的含義，但絕非隨便寫(xiě)寫(xiě)。”丁申陽(yáng)告訴記者，練草書(shū)之前需要把楷書(shū)、隸書(shū)或是篆書(shū)等“正書(shū)”練好，尋規(guī)入矩，掌握駕馭線條的基本功。草書(shū)還有一套嚴(yán)格的“草法”，每個(gè)字看似天馬行空，其實(shí)都不是空穴來(lái)風(fēng)，都有出處，不顧草法的要求盲目習(xí)草可謂大忌。此外，字外功夫也不可偏廢，比如文學(xué)修養(yǎng)、對(duì)古代書(shū)法史的了解，當(dāng)然更要有審美觀。“草書(shū)好比書(shū)法的自由體操，自由的前提是層層基本功的累積、組合。”
“目前草書(shū)作者青黃不接，一是與草書(shū)書(shū)寫(xiě)要求比較高有關(guān)，另外一方面也可能與人心的浮躁分不開(kāi)。”丁申陽(yáng)說(shuō)，“如今字賣(mài)得貴似乎就意味著藝術(shù)水平高，藝術(shù)怎么能用金錢(qián)來(lái)衡量呢?明星練個(gè)三五天的字可能比平頭百姓練三五十年的字賣(mài)得還貴，這不是亂了套嗎?”在丁申陽(yáng)看來(lái)，“書(shū)法”又稱(chēng)“書(shū)道”，這“道”字包含著一種平和的精神，需要反復(fù)揣摩、沉下心來(lái)鉆研。“草書(shū)最能反映心境，講究一氣呵成，有時(shí)需要筆勢(shì)勁速，表現(xiàn)自由灑脫，有時(shí)也需要筆勢(shì)遲留，有一份閑適的情致，能速能遲，才能稱(chēng)得上隨心所欲。倘若心有旁騖地臨來(lái)臨去、照貓畫(huà)虎，如何達(dá)到物相忘、自然成文的書(shū)法最高境界?”
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