名家行草書法
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名家行草書法欣賞
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虞集的草書藝術(shù)
虞集(1272-1348),元代文學(xué)家。字伯生,號道園,人稱邵庵先生。祖籍仁壽(今屬四川)。其五世祖虞允文,為南宋著名愛國將領(lǐng),曾在紹興三十一年(1161)的采石之戰(zhàn)中大敗金軍,官至丞相。其父虞汲,曾任黃岡尉,宋亡后僑居臨川崇仁(今屬江西)。虞集自幼學(xué)習(xí)程朱理學(xué),深受儒家正統(tǒng)觀念的影響,但又不拘成法,思想比較開通。宋亡后,僑居臨川崇仁(今屬江西)。元成宗大德元年(1297),虞集至大都,他被薦授大都路儒學(xué)教授。仁宗時,為集賢修撰。泰定帝時,升任翰林直學(xué)士兼國子祭酒。文宗為懷王時,已知虞集之名,繼位后授之奎章閣侍書學(xué)士,進(jìn)翰林侍講學(xué)士,并與趙世延等編纂《經(jīng)世大典》。因虞集曾草詔說順帝非明宗子,所以順帝即位后,他就謝病回鄉(xiāng)。謚文靖。
詩文為當(dāng)時大家,“一時宗廟朝廷之典冊,公卿士大夫碑版咸出其手。粹成一家之言”。與楊載、范梈、揭傒斯先后齊名,人稱“虞、楊、范、揭”,并稱“元詩四大家”。他主張宗唐宗古,以李白、杜甫為正宗,而又特別欣賞陶淵明、王維、韋應(yīng)物、柳宗元等人,提倡“舒遲而淡泊”的審美觀。詩文風(fēng)格謹(jǐn)嚴(yán),但多模擬前人。有《道園學(xué)古錄》《道園遺稿》。
書法亦是大家,曾與趙孟頫同在翰林院共事,趙孟頫是他的上級,書法自然受到趙孟頫影響,觀其作品,深得晉人韻味,清朗蘊(yùn)藉之氣不減趙氏。陶宗儀式《書史會要》稱他“真行草篆皆有法度。古隸為當(dāng)代第一。”明代書法家李東陽說:“書家者流,所謂人品高、師法古者,伯生殆兼有之。”書跡主要留于鑒賞題跋,傳世作品還有《劉垓神道碑銘》墨跡本(上海博物館藏)為大字真書,可見鐘繇、蘇軾筆法,曾為奎章閣篆印兩方“奎章閣寶”“天歷之寶”,可見他的篆書在當(dāng)時也很出眾。雖為當(dāng)時重要書家,流傳作品不多,風(fēng)格也不甚鮮明。