在精美的草書(shū)里，我們能夠看到什么樣的書(shū)法藝術(shù)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的書(shū)法精品草書(shū)作品，希望對(duì)你有用!

　　書(shū)法精品草書(shū)作品欣賞

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　　標(biāo)準(zhǔn)橫草的起源發(fā)展

　　一、標(biāo)準(zhǔn)橫草應(yīng)運(yùn)而生，能將傳統(tǒng)書(shū)法、特別是狂草的主要精華繼承下來(lái)，并有傳統(tǒng)寫(xiě)法所做不到之處，表現(xiàn)出了繼承美與創(chuàng)新美的高度和諧統(tǒng)一。

　　二、標(biāo)準(zhǔn)橫草不僅僅在書(shū)寫(xiě)方向上獨(dú)樹(shù)一幟，在簡(jiǎn)體字草書(shū)化上也匠心獨(dú)運(yùn)并有所發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，總結(jié)出了若干行之有效的法則：其一、大膽創(chuàng)新原則，即根據(jù)傳統(tǒng)草書(shū)的結(jié)字手法與規(guī)律對(duì)部份簡(jiǎn)體字的“草書(shū)化”勇于再創(chuàng)造。例如“龍”字，本人就根據(jù)傳統(tǒng)草書(shū)的結(jié)字手法和規(guī)律，獨(dú)創(chuàng)性地將其草書(shū)化，而且更像一條騰飛的巨龍。其二、從順性原則，也就是順從固有偏旁的原則，例如，“優(yōu)、鐘、運(yùn)”，其相應(yīng)繁體字為“優(yōu)、鐘、”，繁簡(jiǎn)依據(jù)的偏旁不同，依據(jù)新偏旁將簡(jiǎn)體字草書(shū)化，其優(yōu)越性是顯而易見(jiàn)的。其三、接受傳統(tǒng)原則，例如，“東、愛(ài)、盡、帶”等等，其傳統(tǒng)草書(shū)已十分簡(jiǎn)捷美觀，有的本身就是簡(jiǎn)體字的直接來(lái)源，標(biāo)準(zhǔn)橫草名正言順地將其繼承下來(lái)，其主要藝術(shù)功能就在于為現(xiàn)實(shí)爭(zhēng)氣、為省力爭(zhēng)理、為視覺(jué)“美”提供更加大量、更加全面、更加豐富的，和多方位、多角度的藝術(shù)刺激：淋漓盡致地展現(xiàn)了繼承美與創(chuàng)新美的高度和諧統(tǒng)一。

　　三、標(biāo)準(zhǔn)橫草最美就美在充分反映了中華文化兼收并蓄、古為今用、洋為中用的優(yōu)良傳統(tǒng)和博大胸懷，使得漢字不僅僅成為思想、文化交流的工具，而且成為科技、藝術(shù)發(fā)展的直接推動(dòng)力：左右逢源、上下自如，歷數(shù)千年而經(jīng)久不衰，且至今愈來(lái)愈顯示出其包容萬(wàn)象、吐故納新、妙藏玄機(jī)的無(wú)窮無(wú)盡的魅力、青春活力和博古高深，特別是還能與世界性的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和審美觀接軌.促使書(shū)法這一國(guó)粹更快走出國(guó)門、走向世界、打入國(guó)際市場(chǎng)，使之早日成為人類的共同精神文化藝術(shù)財(cái)富!

　　最后，需要鄭重強(qiáng)調(diào)的是，宣揚(yáng)標(biāo)準(zhǔn)橫草之優(yōu)越性，旨在闡明發(fā)展橫書(shū)的極端重要性、必要性和可能性，絕無(wú)任何企圖低估、貶低、抹殺傳統(tǒng)書(shū)法的想法!正確的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是，橫書(shū)與傳統(tǒng)書(shū)法各有其優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)也替代不了誰(shuí)。正如毛澤東指出的：“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以爭(zhēng)論。”總之，藝術(shù)源于生活、高于生活。