大草書法賞析
大草書法賞析
中國書法是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它既是一門藝術(shù),又有著深厚的文化內(nèi)涵。下面小編帶給大家的是大草書法賞析,希望你們喜歡。
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章草書的出現(xiàn):
章草書的出現(xiàn)同樣基干提高書寫速度的目的。隸書的書寫速度雖然比篆書快很多,但在軍務(wù)或政務(wù)繁忙的情況下,仍然不能滿足需求,因此將隸書筆畫進(jìn)一步簡化,偏旁部首合并等書寫方式在西漢初期的馬王堆帛書中就開始出現(xiàn)。漢武帝以后,頻繁的戰(zhàn)爭和國內(nèi)外政務(wù)促使隸書在提高書寫速度的同時(shí)也開始向章草書演化。東漢末年著名學(xué)者趙壹在《非草書》一文中就提出章草書起源于秦末。我們今天所能見到的年代最早的章草書法作品是1973年甘肅居延破城子發(fā)現(xiàn)的漢宣帝神爵、五鳳年間的章草書簡牘。只是這些簡牘中的章草書法作品還夾雜著不少非草書的字,說明當(dāng)時(shí)章草書法還處于濫觴階段。到西漢晚期的元帝、成帝、哀帝和王莽時(shí)期,章草書法已經(jīng)完全成熟。甘肅居延漢簡之中就有不少有明確紀(jì)年的西漢章草書法簡犢,它們幾乎通篇都是章草書,而其書寫非常熟練。如1979年甘肅敦煌馬圈灣所出土的西漢后期至新莽時(shí)期的簡牘,其中書于新莽時(shí)期的一枚章草書簡用筆圓融流暢,字字獨(dú)立,氣韻貫通,已經(jīng)是非常成熟的章草書法。這些出土物說明西漢晚期至東漢時(shí)期,章草書法已經(jīng)成熟并成為當(dāng)時(shí)社會(huì)所通行的一種書體。
東漢時(shí)期的簡犢之中,章草書作品更加成熟.同時(shí),掖長章草書法的書家在正史之中屢見不鮮,如《后漢書》所記載的北海王劉睦等。西漢晚期名臣陳遵以長于尺犢著名,人們得到陳遵所書寫的尺犢都喜愛珍藏,而陳遵所使用的書體一定是章草書,因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有獨(dú)具創(chuàng)新意義的章草書法才能產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力。漢明帝喜愛珍藏劉睦的草書也是同樣原因。東漢晚期的著名書法家如杜操,崔緩、崔寡父子,張芝、張昶兄弟,以及羅暉、趙襲、韋誕、姜詡、梁宣等在歷史上都以長于草書著名,說明東漢晚期的章草書法已經(jīng)完全成熟并在全社會(huì)流行。
東漢著名學(xué)者趙壹在《非草書》中曾描述東漢末年草書藝術(shù)的流行情況:“夫杜、崔、張子(芝),皆有超俗絕世之才,博學(xué)余暇,游手于斯,后世慕焉。專用為務(wù),鉆堅(jiān)仰高,忘其疲勞,夕惕不息,仄不暇食。十日一筆,月數(shù)丸墨,領(lǐng)袖如皂,唇齒常黑。雖處眾座,不逗細(xì)談,展指畫地,以草判壁,臂穿皮刮,指爪摧折,見鰓出血,猶不休輟。”但他對(duì)東漢末年章草書法的流行提出了嚴(yán)厲的批評(píng).趙壹從傳統(tǒng)儒家思想的觀念出發(fā),認(rèn)為當(dāng)時(shí)流行的草書是無關(guān)乎天下國家的“末事”,“蓋伎藝之細(xì)者耳。”因?yàn)?ldquo;鄉(xiāng)邑不以此較能,朝廷不以此科吏,博士不以此講試,四科不以此求備,征聘不問此意,考績不課此字。徒善字既不達(dá)于政,而拙草無損于治。”但這種思想并不能阻止草書藝術(shù)的自然發(fā)展。
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