將進(jìn)酒草書(shū)書(shū)法
書(shū)法藝術(shù),是中華民族特有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。書(shū)法藝術(shù)中的無(wú)聲之音、無(wú)形之相,折射出結(jié)構(gòu)、韻趣和意境等中華民族傳統(tǒng)審美文化的特征。下面小編帶給大家的是將進(jìn)酒草書(shū)書(shū)法,希望你們喜歡。
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草書(shū)的分類(lèi)區(qū)別:
章草筆畫(huà)簡(jiǎn)約,有縈帶連接,與今草相似。但其結(jié)體平正,用筆勁澀,筆畫(huà)中有波磔,特別是捺畫(huà)的起筆與捺的末筆,明顯的保留了隸書(shū)的筆意,且字字獨(dú)立,不相連綿,排列整齊,與今草、狂草有明顯的區(qū)別。
今草即一般所說(shuō)的草書(shū),它是漢末張芝脫去了章草中保留的隸書(shū)形跡,并在章草和楷書(shū)的基礎(chǔ)上加快行筆,增加圓環(huán)勾連而成。張懷灌《書(shū)斷》中說(shuō):“章草之書(shū),字字區(qū)別,張芝變?yōu)榻癫?,加其流速,拔茅連茹,上下?tīng)窟B,或借上字之終而為下字之始,奇形離合,數(shù)意兼包。”這正是章草與今草不同體勢(shì)和運(yùn)筆的概括。
狂草創(chuàng)始于唐朝,唐人張旭是狂草的開(kāi)山祖,故有“草圣”之稱(chēng)。后來(lái)的和尚懷素亦是狂草大家??癫荼冉癫莞雍?jiǎn)便快速,且筆勢(shì)更加連綿回繞,活潑飛舞,奔騰放縱,大有馳騁不羈,一瀉千里之勢(shì)。古人謂其形體“或斂束而相抱,或婆娑而四垂,或攢翥而整齊,或上下而參差,或陰嶺而高舉,或落擇而自披。”真是“眾巧而百態(tài),無(wú)盡不奇”。作者可借其抒發(fā)奔放激越之情,或寄以馳騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。但由于其省筆多,形體與楷、行二體相差太大,故較難辨認(rèn)。
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