楷書法作品
楷書法作品
楷書，中國書法中書體的一種。楷書是由秦代隸書在社會長期發(fā)展過程中逐步演變而來的。下面小編帶給大家的是楷書法作品，希望你們喜歡。
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楷書臨習(xí)章法
章法是書法藝術(shù)形式美的重要組成部分。點畫是線條美，間架結(jié)構(gòu)是局部的構(gòu)圖美，章法是整體構(gòu)圖美。趙體楷書的章法，可以從兩個方面研究和把握起規(guī)律。
其一，整齊一律?？瑫路ǖ恼w感，首先是整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距，給人一穩(wěn)定、莊重的視覺效果，這種形式最適合嚴(yán)格意義的楷書。結(jié)字的寬窄、長短不同的造型產(chǎn)生局部參差變化，便整齊一律而不呆板拘謹(jǐn)?shù)目瑫粫霈F(xiàn)不和諧或單調(diào)之弊。
其二，多樣統(tǒng)一。趙體楷書的最大特點是帶有行書的成分，筆法多變，因字賦形，不刻意布置，在多樣性、變化性中有著十分和諧統(tǒng)一的關(guān)系。給人的感受是靜中有動，字中融情。一件書法藝術(shù)品首先感染人的黃東雷《歷代濟(jì)南之明湖》。
是其整體效果，而整體是由無數(shù)個局部構(gòu)成。因此，在布置章法時，不應(yīng)該忽略每個字的細(xì)節(jié)，諸如字的造型、長短、欹正的變化，輕重的節(jié)奏感等，都需要慎重地考慮，嚴(yán)密地設(shè)計，并且要堅持不懈地經(jīng)過較長時期磨練，始能自由地進(jìn)行章法處理，表現(xiàn)出一種似乎沒有設(shè)計的設(shè)計美，達(dá)到書法藝術(shù)的較高境界。
楷書章法并不復(fù)雜，其主要形式有中堂、對聯(lián)、條幅、橫披、扇面等?？瑫恼路ú贾?，字距與行距大多基本相等，但也有行距大于字距的;一律自右至左豎寫，橫披的少字?jǐn)?shù)者也仍然是由右至左書寫;現(xiàn)代的中文橫寫是自左至右，在特殊需要的情況下也可以用這種方法，但豎寫是仍然以從右至左為佳。
楷書的四大類型
楷書在一千多年的歷史發(fā)展中，從形體到風(fēng)格都曾經(jīng)發(fā)生很大的變化。大體有這樣四種類型：古樸型、法度型、意態(tài)型、圓熟型。
古樸型。指剛剛從八分隸脫胎而來，收斂波碟，整飭字形，形同古隸的那種楷書。嚴(yán)格地說這種楷書應(yīng)該稱為“隸楷”，也就是后人稱為“今隸”的那種。古樸型楷書主要感行于魏晉南北朝，包括鐘繇、王羲之的小真書、南朝隸楷以及被稱為“北碑”或“魏碑”的北方隸楷。古樸型楷書雖然是蘋創(chuàng)階段的產(chǎn)物，但在數(shù)百年的發(fā)展過程中，其技法和風(fēng)格的發(fā)展變化也達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?。尤其它的古樸稚拙的意態(tài)情趣，具有極高的美學(xué)價值，甚至是后世成熟的楷書也很難企及的。
法度型?？瑫l(fā)展到唐代，漸趨形體完備、法度森嚴(yán)、點畫形態(tài)豐富、結(jié)體形式多樣。書法界對于楷書點畫和形體的研究也逐漸達(dá)到技術(shù)細(xì)節(jié)化的水平。唐代人的楷書多可為后人的楷模，故稱為法度型。
意態(tài)型。宋代開始大量出現(xiàn)，以蘇軾、黃庭堅的楷書為代表。其特點是;講究風(fēng)神意態(tài)和整體效果，不計較一點一畫的得失。在規(guī)矩法度中求變化，追求清新自然的意趣和個人情感的抒發(fā)。
圓熟型。以元代趙孟頰為代表，把楷書的法度、意態(tài)揉合在一起，又直接繼承了王羲之書法瀟灑秀逸的精神，從而創(chuàng)造出一種更加圓活流便的圓熟型楷書。這種楷書對后世影響很大。它吸取了前幾種楷書的優(yōu)點，把楷書的藝術(shù)性和實用性更好地結(jié)合在一起，使之更加適合中國士大夫文人的口味。
上述四種類型的楷書，各有所長。學(xué)術(shù)界曾經(jīng)各執(zhí)一端，爭論不已。甚至有人不承認(rèn)意志型楷書和圓熱型楷書的地位，認(rèn)為楷書只有魏楷、唐楷兩大系統(tǒng)。這種認(rèn)識顯然是片面的。我們不但應(yīng)當(dāng)承認(rèn)意態(tài)型和圓熟型楷書的存在，而且公正地說，這四種類型在藝術(shù)上互有優(yōu)劣，很難分出高下。
當(dāng)然，對于初學(xué)者來說，顯然從法度型楷書人手比較合適。因為古樸型楷書雖質(zhì)樸自然，但規(guī)矩法度不夠完備。初學(xué)者不容昌得其門徑，童態(tài)性楷書格讕離雅，但初學(xué)者可能暫時理解不了。弄得不好容易誤人歧途;圓熟塑雖然技巧純熱，然初學(xué)者如果一味追求，容易流入俗媚。正確的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該是先學(xué)基本規(guī)矩，在此基礎(chǔ)上，再去追求風(fēng)神童態(tài)、自然之趣。一般主張“書法盛唐”，就是這個道理。
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