近幾年來書法在迅速的發(fā)展著，吸引了相當(dāng)一部分人學(xué)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的楷書書法入門，希望對你有用!

　　楷書書法入門欣賞

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　　如何寫好楷書

　　1、關(guān)于整齊平正

　　唐代孫過庭：『初學(xué)分布，但求平正?！?/p>

　　明代項(xiàng)穆：『書有三戒：初學(xué)分布，戒不均與欹;繼知規(guī)矩，戒不活與滯;終能純熟，戒狂怪與俗?！?/p>

　　2、關(guān)于上下平穩(wěn)

　　晉代王羲之：『字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。……分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平隱?！?/p>

　　唐代歐陽詢：『字之承上者多，惟上重上輕頂戴欲其得勢。如疊、驚、聲之類。八訣所謂如人上稱下戴，又謂不可頭輕尾重是也。』

　　唐代顏真卿：『欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢，是之謂巧……』

　　3、關(guān)于左右均稱

　　唐代歐陽詢：『初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務(wù)求其均齊?！?/p>

　　4、關(guān)于輕重平衡

　　元代陳繹曾：『一切偏旁，皆須令狹長，則右有馀地矣。在右者亦然。……審其輕重，使相負(fù)荷，計(jì)其大小，使相副稱為善?！?/p>

　　5、關(guān)于分布均勻

　　唐代歐陽詢《書法八訣》：『分間布白，調(diào)勻點(diǎn)畫是也?！?/p>

　　清代蔣和：『布白有三：字中之布白，逐字之布白，行間之布白。初學(xué)分布，既知停勻，則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。』

　　元代陳繹曾：『疏處捺滿，密處提飛;平處捺滿，險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥，提飛則瘦?！?/p>

　　6、關(guān)于對比調(diào)和

　　晉代王羲之：『分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須;播布研精，調(diào)和筆墨;鋒纖往來，疏密相附?！?/p>

　　明代項(xiàng)穆：『人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀，不過曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若書宜長短合度，輕重協(xié)衡，陰進(jìn)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦、不長不短為端美也?！?/p>

　　7、關(guān)于連續(xù)各異

　　清代包世臣：『原釋廬字一例，乃變換之法，如“廬”字之撇，初婉轉(zhuǎn)而次斜硬;“愛”字之撇，初斜硬而次婉轉(zhuǎn);“逢”字上點(diǎn)下捺;“奏”字上捺下點(diǎn)。又如三四橫、三四豎、三四點(diǎn)及諸口、田、又、人之疊用者，俱應(yīng)變換，不宜相同。』

　　8、關(guān)于反複變化

　　隋僧智果：『重并仍促：謂呂、昌、爻等字應(yīng)上小下大;林、棘、絲、羽等字應(yīng)左促右寬;森、磊、淼等字則應(yīng)兼用之?！?/p>

　　唐代張懷瑾：『偃仰向背：謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢。鱗羽參差：謂點(diǎn)畫編次勿使齊平，如鱗羽參差之狀。』

　　晉代王羲之：『二字合為一體，重不宜長，單不宜大，複不宜大，密勝乎疏，短勝乎長?！?/p>

　　9、關(guān)于形象自然

　　衛(wèi)夫人論書法:『丶[點(diǎn)]畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也;一[橫]畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形;丨[豎]畫如萬歲枯藤;丿[撇]如陸斷犀象;丶[捺]畫如崩浪雷奔;乙[折]畫如百鈞弩發(fā);?[橫折彎鉤]畫如勁弩筋節(jié)……每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣?！?/p>

　　10、關(guān)于氣象生動

　　宋代姜夔《續(xù)書譜》中：『風(fēng)神者，一須人品高;二須師古法;三須紙筆佳;四須險(xiǎn)勁(書以骨干為先);五須高明(英爽之氣，有骨而后有氣);六須潤澤;七須向背得宜;八須時(shí)出新意。自然長者如秀整之士，短者如精悍之徒;瘦者如山澤之癯(瘦也)，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。』

　　11、關(guān)于相應(yīng)連貫

　　近代丁文雋《書法精論》：『連貫者即一字間的點(diǎn)畫……氣勢連接而不松懈間斷之謂也;如人之四肢、百骸、惟賴于筋連骨接，始能運(yùn)動自如，生氣勃勃，否則破碎支離，僵死木偶之不若?！?/p>

　　12、關(guān)于格調(diào)統(tǒng)一

　　明張紳《書法通釋》云：『古人寫字，正如作文有字法，有章法，有篇法，終篇結(jié)構(gòu)，首尾相應(yīng)?！?/p>

　　唐代孫過庭：『一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之淮。』

　　明代王世貞：『法成之后，字體有管束;一字管兩字，兩字管三字，如此管一行;一行管兩行，兩行管三行，如此管一紙。凡此皆學(xué)者所當(dāng)知也。』