禮器碑隸書書法欣賞

　　《禮器碑》，全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。下面小編帶給大家的是禮器碑隸書書法欣賞，希望你們喜歡。

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　　關(guān)于《禮器碑》

　　漢《禮器碑》，全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。

　　關(guān)于禮器碑的好處，梁三日本來還想說啥的，但發(fā)現(xiàn)該說的前人都說了。此碑自宋至今著錄最多，歷來被推為隸書極則。明郭宗昌《金石史》評云：“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也。”清王澍《虛舟題跋》評云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者;而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又說，“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。”清楊守敬也說：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也;《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質(zhì)勝者也;兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴密，所以難也。”(《平碑記》)

　　綜合而論，此碑端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。尤其飄逸多姿，縱橫迭宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。

　　
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