史晨碑精美隸書書法賞析
"楊守敬《平碑記》云:"昔人謂漢隸不皆佳,而一種古厚之氣自不可及,此種是也。"史晨碑是我國東漢時的著名漢隸石碑,也是我國千百年來隸書的楷模字體。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的史晨碑精美隸書書法,希望對你有用!
史晨碑精美隸書書法欣賞
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史晨碑精美隸書書法圖片4
史晨碑介紹
《漢史晨碑奏銘》,又稱《史晨碑》或《史晨前碑》、《漢史晨謁孔嚴(yán)后碑》、又稱《史晨后碑》,兩碑同刻一石兩面。〈史晨前碑〉奏銘建寧二年碑刻后,又追述建寧元年到官,刻在背面。有謂先刻元年,轉(zhuǎn)后面。前碑,隸書,無額,十七行,行三十六字,后碑,隸書,十四行,行三十六字山東曲阜孔廟?!词烦壳昂蟊禐橹麧h碑之一,碑字結(jié)體方整,端莊典雅。筆勢中斂,波挑左右開張,疏密有致,行筆圓渾淳厚,有端莊肅穆的意度,其挑腳雖已流入漢末方棱的風(fēng)氣,但仍有姿致而不板滯。清方朔以為〈晨史碑〉"書法則肅 括宏深,沈古遒厚,結(jié)構(gòu)與意度皆備,洵為廟堂之品,八分正宗也"(見〈枕經(jīng)堂題跋〉)。何紹基說:"東京分書碑尚不乏,八凡遇一碑刻,則意度各別,可想古人變化之妙。要知東京各碑結(jié)構(gòu),方整中藏,變化無窮,魏、吳各刻便形板滯矣"(〈史晨碑〉跋)。此本"秋"字完好,為明拓精本
現(xiàn)代書家費(fèi)聲騫評《史晨碑》:"此碑筆姿古厚樸實(shí),端莊遒美,歷來評定為漢碑之逸品。磨滅處較少,是漢碑中比較清晰的一種?!肚氨方Y(jié)字似略拘謹(jǐn),《后碑》的運(yùn)筆及結(jié)字比較放縱拓展。總體而言,《史晨前后碑》的字體規(guī)正,屬漢隸中普通平正的書法,是當(dāng)時官文書體的典型,宜于初學(xué)入門。"
出東曲阜孔廟,建于孔子逝世的第二年,即公元前478年。隨著孔子的地位不斷提高,孔廟的規(guī)模也不斷擴(kuò)大,現(xiàn)在已經(jīng)是占地21.8萬平方米,包括三座大殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、五十四座門坊的建筑群。它收藏歷代碑刻二千多塊,成為僅次于西安碑林的全國第二大碑林,是全國四大碑林之一。
《史晨碑》是孔廟珍品,與《禮器碑》《乙瑛碑》一起,并稱為孔廟三大名碑。
東漢隸書章法
漢代宮殿皆有題榜,官府有告示、禁令,也往往用大扁書寫了立于通衡要津,然而這些大幅書跡,今已不能得見,大篇幅的作品只有見之于碑刻。簡犢由于狹小,尤其是竹木簡,一般只寫一行或兩行。編次成篇,故無章法可言,而碑刻篇幅大,行字多,故排列方式有所講究,大致有三種形式:
行列整齊:漢碑中一些廟堂名刻如《乙瑛》、《史晨》、《禮器》諸碑,以及墓碑如《武榮》、《曹全》、《張遷》諸碑,還有《熹平石經(jīng)》,摩崖《西狹頌》等,皆行列整齊,《鮮于磺》、《肥致》、《張景》諸碑及《朝侯小子殘石》等還用刀畫了正方形的棋抨格。由于八分書大多結(jié)體為扁方形,所以就自然形成字距大于行距的特有章法。明清人隸書作品大多采用這種章法,有時還增大字距,縮小行距。用這種章法者,字皆大小相仿而較工整。
有行無列:漢代碑刻中,如《三老諱字忌日記》、《祀三公山碑》、《王孝淵碑》等,皆有行無列。《萊子侯刻石》、《石墻村刻石》、《太室石胭銘》、《蒼山城前村元嘉元年畫像石題記》、《蘿他君石祠堂畫像石柱題記》、《許安國祠堂題記》等,都畫有豎行線,這類形式多見于墓記、畫像石題記,所書刻的字長扁不一,隨形而異,顯得生動而活潑。字距靠得較近,行距稍寬,貫氣而緊湊。畫有行線的,行距即使較緊,也不顯得紛亂。行線起到了間隔和增加行氣的作用。
無行無列:漢代刻石中《部君開通褒斜道刻石》、《劉平國碑》、《楊淮表記》和四川有些崖墓題記,都是無行無列,或雖有行而不ft。這種形式多半見于摩崖,因刻字于天然巖壁,或雖加整治,而石面不平,時有石筋、裂紋,字須讓開,故不成行列。這種章法看似散亂,實(shí)不易經(jīng)營,字形有時大小懸殊,彼此錯落,互相讓就。筆畫都較細(xì),若粗肥則會成為一片渾白模糊.字一般較放率,穿插而生奇趣。
章法與書法的配合:章法是對整篇字的安排布置,它雖不是書法之木身,但是整體作品的一個重要方面。章法對書法作品所要表現(xiàn)的風(fēng)格是有影響的,章法與書法配合得好,能使追求的效果更強(qiáng)烈,反之往往會失敗?!恫苋?、《孔彪碑》等,書法飄逸秀美,其字行距拉得很開,顯得更加空靈灑脫。而《郙閣頌》、《校官碑》等,書法樸茂厚重,而字行距皆緊湊,更增淳古繽密的氣息?!多s君開通褒斜道刻石》字有巧厘米以上見方,古樸蒼渾、方拙舒闊,而章法上無行無列,密不透風(fēng),增加了字的氣勢。仔細(xì)觀察漢代碑刻,可發(fā)現(xiàn)其中有許多因章法與書法較完善的配合而相得益彰。這不可能純屬巧合,應(yīng)看到漢代書法家對章法的功能有了自覺的認(rèn)識,對通篇布局已有匠心經(jīng)營。
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