和諧是中國書法的生命和靈魂,是中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和精髓,是古代中國天文、人文交互作用而產(chǎn)生共性的心理需要。下面小編帶給大家的是厚德載物隸書書法作品欣賞，希望你們喜歡。

　　厚德載物隸書書法作品欣賞：

　　厚德載物隸書書法作品欣賞1

　　厚德載物隸書書法作品欣賞2

　　厚德載物隸書書法作品欣賞3

　　初學(xué)隸書知識：

　　初學(xué)隸書，首先要在數(shù)量眾多、風(fēng)格各異的漢碑中先選擇一種來入手臨習(xí)。選帖的標(biāo)準(zhǔn)是，書法應(yīng)規(guī)入矩，平正端嚴(yán)，存字較多，字口清晰，筆法完備的漢碑，如《史晨》、《乙漠》、《華山》、《曹全》諸碑，當(dāng)然選帖也要根據(jù)每個人的筆性和喜好來加以取舍。字帖最好用初拓本，因初拓本較好的保留了原碑書法的豐神。在好拓本不易得的情況下，可用影印本。

　　選好帖后，就可以開始臨帖了。學(xué)習(xí)書法主要采用鉤、摹、臨三種方法。鉤是以透明的紙復(fù)在字帖上，把映出的字用很細(xì)的筆畫鉤出字形的輪廓，然后再用墨填。不填墨的稱為雙鉤。摹，也是用透明的紙復(fù)在字帖上，按照映出的字形，摹寫其筆畫和位置。臨，是把字帖放在面前，對照字帖上的字，細(xì)心觀察和領(lǐng)會字的點(diǎn)畫形態(tài)，結(jié)體特點(diǎn)和運(yùn)筆方法，細(xì)心仿照寫出。用鉤的方法繁瑣費(fèi)事，摹和臨也各有利弊，如姜白石《續(xù)書譜》就說：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意。摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進(jìn)，摹書易忘，蓋臨書經(jīng)意而摹書不經(jīng)意之故也。”所以臨寫的方法多為人取。

　　臨寫之前，還應(yīng)多讀帖，所謂讀帖，就是打開字帖，認(rèn)真觀賞，注意字帖上每個字的筆順、筆意點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)特征，乃至神韻。養(yǎng)成了讀帖的習(xí)慣，還可為背臨即不對照字帖，用記憶的方法寫帖上的字打好基礎(chǔ)。

　　選定一種字帖后，要臨寫一個時期，能做到臨寫的字與原帖字體形態(tài)及點(diǎn)畫氣勢相象就可以了，并非要一一無差才可。總之，既不要見異思遷，也不可一成不變。有了一定的根基，多換幾種帖來寫，對筆法、結(jié)構(gòu)就掌握得多些，還會避免專臨一帖，跳不出去和過于甜熟的弊端。

　　在臨寫練習(xí)過程中還有幾點(diǎn)要加以注意：臨寫時不要貪多，每次臨寫幾個字就可以。往往一次寫幾十個字，卻一無所得，精意地臨寫幾個字，反而會有收獲。臨寫的字最好比原帖上的字大，這樣會使筆勢展開，也易見骨力，一般漢碑上有些字殘損或漫漶，字形不完整，筆意不明顯的可以不臨，甚至有些結(jié)構(gòu)不美觀的字也可以不臨。

　　隸書從發(fā)展到嬗變、升華，已是有了定型的書體。對其加以變革和創(chuàng)新，都相當(dāng)困難，這就更需要每一個學(xué)習(xí)隸書者要提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。應(yīng)該盡可能對古今各種優(yōu)秀的隸書作品反復(fù)觀賞，提高欣賞能力，從中不斷汲取營養(yǎng)。書法之外的藝術(shù)也須學(xué)習(xí)和借鑒，這有助于豐富學(xué)識和提高創(chuàng)造能力。

　　最后還要指出的是，隨著書法藝術(shù)的不斷發(fā)展，書法理論的學(xué)習(xí)與研究越來越受到重視。古今有關(guān)隸書的理論，揭示出了隸書藝術(shù)的本質(zhì)及其規(guī)律，會給我們以啟迪。