隸書(shū)是中國(guó)書(shū)法譜系中的一員,它雖然古老,卻與現(xiàn)代人的生存有著深刻的親緣性。隸書(shū)在用筆結(jié)體、形態(tài)交構(gòu)中所隱含的家園性意蘊(yùn),預(yù)示著隸書(shū)在新世紀(jì)里將會(huì)成為人們現(xiàn)實(shí)生存的異在性的一處精神家園。下面小編帶給大家的是隸書(shū)鋼筆書(shū)法，希望你們喜歡。

　　隸書(shū)鋼筆書(shū)法欣賞：

　　隸書(shū)鋼筆書(shū)法1

　　隸書(shū)鋼筆書(shū)法2

　　隸書(shū)鋼筆書(shū)法3

　　隸書(shū)筆法特點(diǎn)：

　　隸書(shū)筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時(shí)善寫(xiě)隸書(shū)精熟有關(guān)，故書(shū)隸草能獨(dú)樹(shù)風(fēng)格。也是書(shū)寫(xiě)表演的一種手法“破草”是現(xiàn)代書(shū)家中最常見(jiàn)的，如書(shū)法家梅湘涵的書(shū)法作品，它的特點(diǎn)是點(diǎn)劃結(jié)體，使轉(zhuǎn)和用筆，多為從古到今各書(shū)家中的結(jié)體演變成自己風(fēng)格，王羲之書(shū)體中學(xué)一些，王鐸法帖中取一些，祝允明、孫過(guò)庭等等歷代名家中取其長(zhǎng)處，集自己之品貌，任意發(fā)揮，灑脫自如，這種寫(xiě)法和今草相似。行草有“草行”之說(shuō)，書(shū)體中帶有許多楷法，即近于草書(shū)的行書(shū)。筆法比較流動(dòng)，清朝劉熙載《書(shū)概》云：行書(shū)有“真行”、有“草行”。“真行”近似真書(shū)而縱于真，“草行”近于草書(shū)而斂于草。唐朝張懷瓘《書(shū)議》云：兼真者謂之“真行”，帶草者謂之“行草”。

　　草書(shū)是漢字的一種字體。它出現(xiàn)較早，從漢代初期，書(shū)寫(xiě)隸書(shū)時(shí)有時(shí)才“草率”地書(shū)寫(xiě)而形成的，由于漢章帝喜好草書(shū)，因此被稱為“章草”，是一種隸書(shū)草書(shū)。章草字字獨(dú)立，接近于行草，但對(duì)難寫(xiě)之字簡(jiǎn)化不多，書(shū)寫(xiě)不變。后來(lái)楷書(shū)出現(xiàn)，又演變成“今草”，即楷書(shū)草書(shū)，寫(xiě)字迅速，往往上下字連寫(xiě)，末筆與起筆相呼應(yīng)，每個(gè)字一般也有簡(jiǎn)化的規(guī)律，但不太熟悉的人有時(shí)不易辨認(rèn)。一般也把王羲之、王獻(xiàn)之等人的草書(shū)稱為今草。今草簡(jiǎn)化的基本方法是對(duì)楷書(shū)的部首采用簡(jiǎn)單的草書(shū)符號(hào)代用，代入繁體楷書(shū)中(盡管草書(shū)出現(xiàn)得不比楷書(shū)晚)，往往許多楷書(shū)部首可以用一個(gè)草書(shū)符號(hào)代用，為了方便，字的結(jié)構(gòu)也有所變化。因此，不熟悉的人較難辨認(rèn)。草書(shū)符號(hào)的整理可以查閱《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》。到唐朝時(shí)，草書(shū)成為一種書(shū)法藝術(shù)，因此演變成為“狂草”，作為傳遞信息工具的功能已經(jīng)減弱，成為一種藝術(shù)作品，講究間架、紙的黑白布置，是否讓人能認(rèn)清寫(xiě)的是什么已經(jīng)不重要了。在狂草中，有“詞聯(lián)”符號(hào)，就是把兩個(gè)字(常見(jiàn)詞組)寫(xiě)成一個(gè)符號(hào)。由于當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)多是從上到下地豎行書(shū)寫(xiě)，詞聯(lián)符號(hào)的設(shè)計(jì)也類似。“頓首”“涅盤”等都有草書(shū)詞聯(lián)符號(hào)。