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隸書書法入門

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隸書書法入門

  中國(guó)書法藝術(shù)是一種超越表象模擬而直接主體心源的藝術(shù)。在抽象的點(diǎn)線律動(dòng)中展現(xiàn)人的情懷,表現(xiàn)人的氣質(zhì)和心靈。下面小編帶給大家的是隸書書法入門方法,希望你們喜歡。

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  隸書如何入門:

  俗話說(shuō):萬(wàn)事開頭難。書法入門如何走,是喜好書法的人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。

  一般人們習(xí)慣于從楷書入手。有人把學(xué)書法喻為學(xué)步??瑫亲?,行書是跑,草書是奔,不會(huì)走路何談奔跑。把學(xué)楷書喻為唯一的入門途徑,這種說(shuō)法,過(guò)于簡(jiǎn)單,失之偏頗。

  沿著漢字書法歷史的長(zhǎng)河,溯源而上,就會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字演變是從商代甲骨文開始,經(jīng)過(guò)周秦的篆文、漢代的隸書再到魏晉的草書、魏碑、行書、楷書等走過(guò)來(lái)的??梢哉f(shuō)魏晉南北朝是我國(guó)書法發(fā)展史上的一個(gè)里程碑,也是各種書體相繼誕生的繁榮期??瑫某霈F(xiàn)晚于甲骨文、篆書、隸書和章草。當(dāng)然學(xué)書入門也不是要按序排定,不過(guò)在楷書出現(xiàn)之前,照樣出現(xiàn)一大批功成名就的大書法家。

  公元前211年,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,頒布了一系列詔書,其中就有“書同文”,即統(tǒng)一文字,以小篆為官方字體。時(shí)位丞相李斯功不可沒,整理、推廣成為一代書家,現(xiàn)存《泰山刻石》、《瑯琊山刻石》傳為李斯所書。

  楷書入門之說(shuō)除了官方導(dǎo)向先入為主外,還有就是形態(tài)通俗,易接受,再加上當(dāng)今印刷文字楷體出于楷書,且成印刷書刊之主字體,人們潛移默化中形成一種既定概念。人們常說(shuō)書法有晉韻、唐法、宋意、明態(tài),其中唐法就是專指楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)??瑫此迫菀灼鋵?shí)很難,入門后出門更難。以我多年學(xué)習(xí)書法的經(jīng)驗(yàn),書法入門先學(xué)楷體,容易走向死板和呆滯。直接從草書入手,我個(gè)人并不贊成這種方法,除非你天賦特別好、悟性特別強(qiáng)。如湘西奇才黃永玉,未入藝術(shù)之殿堂,憑悟性和勤奮成了當(dāng)今一代書畫藝術(shù)家,這是不多見的。因草書是書法的高級(jí)階段,是筆法、字法、章法變化最為豐富的階段,是書法愛好者追求的終極目標(biāo),是充分展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格和情感的載體。如果你功力不夠,容易走入歧路,尤其是青少年。學(xué)書入門與選擇何種碑帖,十分要緊,它與人的個(gè)性、喜好、審美有著內(nèi)在的聯(lián)系。我雖然推崇初學(xué)書法者從隸書入門,但也只是我的一孔之見。

  漢代是中國(guó)隸書發(fā)展史上的第一高峰期,行書和楷書是從隸書演變過(guò)來(lái)的。史書記載漢末已經(jīng)出現(xiàn)了行書和楷書的雛形,其代表人物為劉得升和王次仲,只是傳世墨跡未見,故楷書之祖還推魏國(guó)的鐘繇,相傳是劉得升的學(xué)生,宋《淳化閣帖》中有其楷書《宣示表》《薦季直表》和《雪寒帖》。從其帖中看,其筆勢(shì)以中鋒為主,講究骨力,點(diǎn)補(bǔ)敦實(shí),筆鋒多內(nèi)斂而不露,捺筆的安排、結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)扁態(tài),隸書體勢(shì)之意尚濃。

  相比較而言,學(xué)習(xí)隸書就顯得活潑些,雖然它也講究蠶頭雁尾的套路,但它的結(jié)構(gòu)、章法要寬松得多,其有一定的自由度,對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)容易進(jìn)入,其線條的波瀾起伏,婀娜多姿,沉厚大氣,更能展現(xiàn)人的稟性,從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō),能夠充分表現(xiàn)作者的情感思想。

  
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