隸書(shū)書(shū)法上善若水
書(shū)法是以漢字為依托,以線條為符號(hào),以書(shū)者藝術(shù)修養(yǎng)為內(nèi)涵,以書(shū)寫(xiě)能力為基礎(chǔ),書(shū)情達(dá)意的一種抽象藝術(shù)。下面小編帶給大家的是隸書(shū)書(shū)法上善若水，希望你們喜歡。
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隸書(shū)幾格的五大流派：
隸書(shū)按其風(fēng)格神韻可分為五大流派。
1、《乙瑛碑》、《史晨前后碑》、《禮器碑》、《華山廟碑》等屬于圓潤(rùn)瘦勁，端整精密的一派，以法庭謹(jǐn)嚴(yán)、筆意飛動(dòng)見(jiàn)稱，是隸法的正宗。
2、《曹全碑》、《孔廟碑》等屬于秀麗工整，圓靜多姿的一派，是漢隸的精品。
3、《張遷碑》、《鮮于璜碑》、《西狹頌》、《衡方碑》等屬于方整寬厚，峻宕雄強(qiáng)的一派。
4、《石門(mén)頒》、《楊淮表記》、《封龍山頌》、《開(kāi)通褒斜道石刻》等屬于風(fēng)神縱逸，氣勢(shì)奔放的一派。但如作進(jìn)一步研究，以上各碑除《封龍山頌》外，都是摩崖石刻，花崗石質(zhì)堅(jiān)硬，而又往往顆粒較大，加上當(dāng)時(shí)的工具較落后，無(wú)法刻得秀麗嚴(yán)謹(jǐn)，粗細(xì)有致，體現(xiàn)字的鋒芒;結(jié)果恰好形成飄逸奔放的風(fēng)格，而另成一家。
5、《夏承碑》、《君子殘石》等屬于意態(tài)奇古，氣度寬闊的一派。
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