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名家鄭簠隸書(shū)代表作品圖片

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名家鄭簠隸書(shū)代表作品圖片

  鄭簠是我國(guó)清朝時(shí)期著名的書(shū)法家之一,他創(chuàng)作的書(shū)法作品有獨(dú)特的藝術(shù)特色與魅力,受到許多人的欣賞。同時(shí),他的楷書(shū)作品得到了許多人的肯定。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的名家鄭簠隸書(shū)代表作品圖片。

  名家鄭簠隸書(shū)代表作品欣賞

  鄭簠(1622~1693) 中國(guó)清代 書(shū)法家。字汝器,號(hào)谷口, 江蘇上元(今南京)人。原籍 福建莆田,明 洪武間(1368-1398)祖父一輩遷至 金陵(今江蘇南京)。為名醫(yī)鄭之彥次子,深得家傳醫(yī)學(xué),以行醫(yī)為業(yè),終學(xué)不仕,工書(shū),雅好文藝,善收藏 碑刻,尤喜 漢碑。

  鄭簠隸書(shū)代表作品圖片

  清代金石考據(jù)學(xué)的興起,結(jié)束了 帖學(xué)近千年的統(tǒng)治地位,給靡弱的書(shū)壇注入了新的活力,書(shū)法史揭開(kāi)了新的篇章,進(jìn)入了以篆隸為主流書(shū)體的時(shí)代.三百年的清代隸書(shū)創(chuàng)作,名家輩出,人才濟(jì)濟(jì),是漢之后的又一高峰,其中以鄭簠、 金農(nóng)、 鄧石如、 伊秉綬為代表。鄭簠廣習(xí)漢碑,《曹全碑》為其基本體勢(shì)與風(fēng)貌,在此基礎(chǔ)之上又溶入行草、《夏承碑》與其他漢碑的某些特征,晚年形成了奔逸超縱、神采奕揚(yáng)的隸書(shū)藝術(shù)風(fēng)貌,以異軍突起之勢(shì),豎起碑學(xué)復(fù)興的第一面旗幟,是清代三百年隸書(shū)創(chuàng)作的第一個(gè)高峰。

  鄭簠的藝術(shù)風(fēng)格

  鄭簠少時(shí)便立志習(xí)隸,學(xué)漢碑達(dá)三十余年,為訪河北,山東漢碑,傾盡家資,家藏碑刻拓片有四大櫥??咨腥卧凇多嵐瓤陔`書(shū)歌》中道:“漢碑結(jié)僻谷口翁,渡江搜訪辯真實(shí).碑亭凍雨取枕眠,抉神剔髓嘆唧唧”,是鄭簠愛(ài)碑如癡的寫(xiě)照 。鄭簠擅隸書(shū),亦精行草書(shū),兼工篆刻。初師宋玨,后改學(xué)漢碑,主要有《史晨碑》和《曹全碑》,尤得力于后者。所書(shū)字大小相近,粗細(xì)、疏密卻富有變化,多姿又規(guī)整,既保持了《曹全碑》的特點(diǎn),又具有飄逸奇宕的新意,世人謂之“草隸”。

  規(guī)范的隸書(shū)筆法中,加入富于個(gè)性的輕重用筆,或用枯筆,結(jié)字也不呆板。與時(shí)間稍早的王時(shí)敏相比,鄭簠的隸書(shū)稍接近漢人和富有古意。這些都為隸書(shū)開(kāi)創(chuàng)了新的出路,成為乾嘉以后碑派書(shū)法追求的境界,影響甚大。后人把他與寫(xiě)“六分半書(shū)”的鄭板橋合稱“二鄭”。包世臣《國(guó)朝書(shū)品》將其與金農(nóng)的隸書(shū)同列為“逸品上”,后人稱之為清代隸書(shū)第一人。鄭簠以行草書(shū)筆意,寫(xiě)《曹全碑》的體勢(shì),其書(shū)遒媚飄逸,開(kāi)清代書(shū)法崇尚碑學(xué)之法門(mén)。鄭簠是清初最重要的參與訪碑活動(dòng)并肆力學(xué)習(xí)漢碑的書(shū)法家,他的隸書(shū)獲得其時(shí)知名文士的集體追捧。他倡學(xué)漢碑,對(duì)后來(lái)漢碑之學(xué)的復(fù)興起了重要作用。他自稱:“作字最不可輕易,筆管到手,如控于鈞弩,少馳則敗矣。”其隸書(shū)飄逸虛靈,活脫灑麗。其傳世書(shū)跡主要有《楊茂源酬于附馬詩(shī)軸》、《盧仝新月詩(shī)軸》、《浣溪少詞軸》及《靈寶謠》。梁巘 《論書(shū)帖》稱:“鄭簠八分書(shū)學(xué)漢人,間參草法,為一時(shí)名手。”錢(qián)泳 《履園叢話》稱:“谷口始學(xué)漢碑,再?gòu)闹熘駡?彝尊)輩討論之,而漢隸之學(xué)復(fù)興。”


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