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藏文書法字體

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藏文書法字體

  中國書法,起先是漢字符號,在秦統(tǒng)一六國文字后,才正式形成書法這一藝術(shù)。中國書法至今經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。二十一世紀(jì)中國書法的動態(tài),為世人所關(guān)注。下面小編帶給大家的是藏文書法字體,希望你們喜歡。

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  中國書法在心理健康教育書法上的落腳點(diǎn):

  1、書法的教化功能不是萬能的,然而卻是非常寶貴不可代替的。從一點(diǎn)一畫開始,學(xué)習(xí)書法的活動本身就是對急功近利的浮躁、驕奢淫逸的欲望的一種強(qiáng)有力的抗拒。當(dāng)學(xué)生真正沉浸在學(xué)習(xí)書法的快樂中時,其他的欲望就會隱去,甚至退出。“書為心畫”,練字即練心,學(xué)書是一種“修煉”的過程,一種培養(yǎng)持久耐力和積極向上精神的過程。恒心、耐心、積極向上,對一門高尚藝術(shù)保有興趣和見識是日后成為成功人士必不可少的品質(zhì)。

  2、中國書法對心理素質(zhì)的促進(jìn)作用早已成為公認(rèn)的事實。

  書法與心理學(xué)之結(jié)合最初源自藝術(shù)心理學(xué)的研究。藝術(shù)心理學(xué)嘗試用心理學(xué)原理闡釋藝術(shù)作品之創(chuàng)作原理與隱含意義,幫助人們更好地對藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞,同時也涉及藝術(shù)創(chuàng)作與人的心理活動的相互作用。隨著心理學(xué)在我國的迅速發(fā)展,在追求心理學(xué)本土化過程中,許多心理學(xué)家開始將研究的視角轉(zhuǎn)向中國古老文化中所蘊(yùn)涵的豐富心理學(xué)思想,其中就包括被稱為中國文化精粹的書法藝術(shù)。

  在這一領(lǐng)域的研究中,最具代表性的當(dāng)推香港大學(xué)心理學(xué)系教授高尚仁所著的《書法藝術(shù)心理學(xué)》,這本著作運(yùn)用心理學(xué)原理探討了書法藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞,為書法與心理學(xué)研究的結(jié)合作了富有意義的嘗試。

  書法是三維操作過程,在練習(xí)書法時,人的呼吸、血壓、心跳都會發(fā)生變化。由于書法具有調(diào)節(jié)穩(wěn)定情緒、集中注意力、激活認(rèn)知,加強(qiáng)知覺敏感性等作用,健康人練習(xí)書法可以提高人的心理素質(zhì),對于掌握局面做出正確判斷很有幫助。在心理治療中,書法可用于多動癥兒童、精神病人、孤獨(dú)癥、老年癡呆等。例如,以直線幾何形為主的隸書、楷書有改善認(rèn)知的功能,以曲線整體為主的行書、草書在情緒調(diào)節(jié)方面功能更強(qiáng)。書法書寫由于種種知覺上、注意上、思維和情緒活動上的全面動態(tài)和積極微活作用,使得書寫者在毛筆書寫過程中,產(chǎn)生了高度的注意,思維敏捷,反應(yīng)加快和認(rèn)知能量增強(qiáng)等正面的效果。因此書法在教育中不僅僅是寫好字,學(xué)習(xí)書法與學(xué)生心理健康教育之間關(guān)系密切、相輔相成。

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