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粗一點(diǎn)的書法字體

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粗一點(diǎn)的書法字體

  中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,千百年來人們對(duì)于書法藝術(shù)的品評(píng),也雄辯的證明了書法藝術(shù)反映大自然之美的事實(shí)。下面小編帶給大家的是粗一點(diǎn)的書法字體,希望你們喜歡。

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  書法臨摹的目的:

  臨摹是學(xué)習(xí)書法的重要手段,尤其是初學(xué)階段,大多數(shù)的時(shí)間都化在臨摹之上。也有書法家晚年還經(jīng)常臨摹,甚至臨一輩子的,如胡小石、林散之晚年還做臨摹的日課趙孟頫、王覺斯晚年還醉心臨摹王羲之書法。更有甚者,清道人李瑞清將臨摹性的書法作品作為自己一生書法的代表性作品。當(dāng)然,初學(xué)者臨摹與書法家臨摹的目的是不一樣的,是有本質(zhì)的區(qū)別的。初學(xué)者臨摹,主要是為了打好書法的基礎(chǔ),為了擁有良好的基本功。書法家有明確目標(biāo)與有選擇性的臨摹,則是為了進(jìn)一步的深化與深造,以實(shí)現(xiàn)最后的理想。

  現(xiàn)在講的臨摹,一般指的是臨而非摹。其實(shí)所時(shí)謂臨摹,包含了摹與臨二種不同的方式方法。摹也可分描紅與印摹二種方法。描紅即是在專為摹書而印制的紅色字樣上摹寫;印摹是用半透明的紙張覆在字帖上面摹寫。“摹”這種方法一般也只有初學(xué)者才使用,但也可以作為進(jìn)一步嚴(yán)練與研究時(shí)采用。臨也可分為對(duì)臨、背臨與意臨三種。由摹到臨,再由對(duì)臨到背臨,由背臨到意臨,這代表著書法學(xué)習(xí)的進(jìn)步與提高。修道中有“三轉(zhuǎn)九返”之說,意謂真修行往往需由低到高,由高到低,反復(fù)多次,真正把工夫做實(shí)、做到家。

  書法的臨摹又可分為學(xué)習(xí)性的臨摹與習(xí)作性的臨摹二種。前者是為了書法的學(xué)習(xí)與進(jìn)步而進(jìn)行的臨摹;而后者則將臨摹作為完成書法作品的一種方法與手段。前者可看作為初級(jí)的臨摹,后者相對(duì)而言是一種中級(jí)與高級(jí)臨摹。正因?yàn)槟康牟灰粯?,觀念手法也就自然有異。如果是學(xué)習(xí)性的臨摹一般都先求形似,然后求神似,而以形神兼?zhèn)錇槟繕?biāo)。另外往往采取的是舍我從人的方式,完全以學(xué)象學(xué)好為目標(biāo),還無法顧及個(gè)性與發(fā)揮。創(chuàng)作性的臨摹就不一樣了。正因?yàn)榕R摹是為了創(chuàng)作與個(gè)人完整的書學(xué)服務(wù)的,更多的是通過臨摹來掌握書法的總體的方法與規(guī)律的,同時(shí)還要考慮到結(jié)合自己的個(gè)性與愛好。這樣的臨摹就可以有更多的主觀意識(shí)與思想,可以追求神似,可以同時(shí)考慮到結(jié)合個(gè)人風(fēng)格的因素。

  臨摹也可分為寫實(shí)性的臨摹、寫意性的臨摹二種。寫實(shí)性的臨摹從字面的意思可知,這是一種尊重客觀對(duì)象,強(qiáng)調(diào)反映準(zhǔn)確逼真的方法。寫意性的臨摹則不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)與形似,而重視的是取其意、得其神。可以說前者強(qiáng)調(diào)的是形似,后者強(qiáng)調(diào)的是神似。一般在學(xué)書的初級(jí)階段可偏重于寫實(shí)性的臨摹,先強(qiáng)調(diào)形似。等有了一定的基礎(chǔ)之后,逐步過渡到寫意性的臨摹。在寫意性臨摹的成熟階段,此時(shí)雖然不求形似,但因有形似的基礎(chǔ)與功夫在,不求形似而大略形似,有“不似之似”與“神似”的效果。不管是寫實(shí)性的臨摹,還是寫意性的臨摹,其間都要考慮到每個(gè)人的個(gè)性及在書法中的作用與表現(xiàn)。我國常規(guī)的書法學(xué)習(xí),尤其是初級(jí)階段的書法學(xué)習(xí),一般都不夠重視這一點(diǎn),強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),這對(duì)書法的學(xué)習(xí)帶來的不良后果其實(shí)非常的嚴(yán)重。好多人不清楚,書法真正的成功,其中必然包括著個(gè)性發(fā)揮的重要因素。此即所謂真正的“書如其人”與“人如其書”也。

  正因?yàn)槿说膫€(gè)性有異,其精神意識(shí)與動(dòng)作形態(tài)也自然有異,方才導(dǎo)致書寫的形態(tài)與氣息而有不得不如此、不能不如此的差異與變化。這種因個(gè)性之不同而存在的差異與變化,如果看得真切與透徹,便可以有意識(shí)的加以確認(rèn)與保護(hù),使其得到充分的發(fā)掘與發(fā)揮。如果不注意這一點(diǎn),就可能會(huì)引發(fā)因?yàn)閭€(gè)性與學(xué)習(xí)對(duì)象有異而產(chǎn)生的困惑與矛盾,打架與挫折,甚至?xí)?duì)自身的書法素質(zhì)與才能產(chǎn)生壞疑,從而打擊到自身書法學(xué)習(xí)的自信心。反之,如果認(rèn)識(shí)到個(gè)性是個(gè)好東西,個(gè)性不但不需要回避,而且應(yīng)該得到足夠的尊重與珍愛,便可走上一條臨摹學(xué)習(xí)與個(gè)性融合兩不誤的最佳途徑。

  
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