弓超，1956年2月生，北京市人?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。自青少年時(shí)起酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，80年代初始系統(tǒng)臨習(xí)古代名人書(shū)帖，主要臨寫(xiě)《鄭文公上下碑》、魏碑墓志銘、王羲之、米芾、黃庭堅(jiān)行草書(shū)、孫過(guò)庭《書(shū)譜》等。是我國(guó)知名魏碑書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的弓超魏碑書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　弓超魏碑書(shū)法欣賞

　　弓超魏碑書(shū)法圖片1

　　弓超魏碑書(shū)法圖片2

　　弓超魏碑書(shū)法圖片3

　　弓超魏碑書(shū)法圖片4

　　魏碑書(shū)法特點(diǎn)

　　1、橫畫(huà)和捺畫(huà)保持隸書(shū)的特點(diǎn)，常伸展到字形邊界甚至超出邊界;

　　2、字形與隸書(shū)相比呈扁方形;

　　3、突出的特點(diǎn)是撇捺向兩側(cè)伸展，收筆前的粗頓以及抬峰，使整個(gè)字形厚重穩(wěn)健略顯飛

　　揚(yáng)、規(guī)則中正而有動(dòng)態(tài)，頗具審美價(jià)值。

　　如《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》而《張黑女》就比較圓潤(rùn)秀美，唐朝歐陽(yáng)詢的楷書(shū)《九成宮醴泉銘》可謂北碑的最高總結(jié)，其特點(diǎn)是剛峻峭拔。

　　書(shū)法中的“柳體”和“顏體”各有何特點(diǎn)?

　　柳體----法出于顏，獨(dú)創(chuàng)一格，筆意瘦挺，體勢(shì)勁媚。

　　顏體----探源篆隸，楷法謹(jǐn)嚴(yán)，放而不流，拘而不拙，結(jié)字方圓，筆法肥勁。

　　歐體----正書(shū)結(jié)字，易方為長(zhǎng)，以就姿媚，四面停勻，八方平正，翰墨灑脫。

　　趙體----開(kāi)創(chuàng)趙體，風(fēng)流著稱。用筆圓轉(zhuǎn)，清腴華潤(rùn)。

　　魏體----魏碑為另一種楷書(shū)，不能同柳顏歐趙并列比較。

　　魏碑，它是在公元五百年前后出現(xiàn)的北魏碑版上的一種流行字體。這種字體基本上屬于楷書(shū)范疇。在書(shū)藝方面，有著其他時(shí)代不可能具有的特色。其行筆速起急收、點(diǎn)劃峻利，轉(zhuǎn)折處多以側(cè)鋒取勢(shì)，形成內(nèi)圓外方，撇捺重頓的特點(diǎn)。在結(jié)體方面縱橫倚斜，錯(cuò)落有致，由此開(kāi)創(chuàng)了這一代的書(shū)風(fēng)。這和漢碑、唐碑一樣，各自體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代書(shū)法藝術(shù)的高峰。魏碑主要分四類：碑碣、造像記、摩崖、墓志銘等。

　　關(guān)于魏碑的書(shū)法藝術(shù)成就，歷來(lái)人們?cè)鬟^(guò)很高的評(píng)價(jià)?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中總結(jié)了南北朝(主要是北魏)書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)為十美，即“魄力雄強(qiáng)，氣勢(shì)渾穆，筆法跳越，點(diǎn)劃峻厚，意態(tài)奇逸，精神感動(dòng)，興趣酣足，骨肉洞達(dá)，結(jié)構(gòu)大成，血肉豐美。”這基本上把魏碑書(shū)法的用筆、結(jié)體和風(fēng)格都較為全面地概括了。這時(shí)期的魏碑書(shū)法有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即表現(xiàn)在用筆體態(tài)和風(fēng)格上的千變?nèi)f化。它為唐楷的形式奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，魏碑在我國(guó)書(shū)法史上的作用不可抹煞。正如當(dāng)代著名的書(shū)法理論家潘伯鷹先生所說(shuō)的：“后來(lái)唐朝一代正規(guī)楷書(shū)的大發(fā)展，都是在這廣沃的基地上生根發(fā)芽的。”這一評(píng)述，可以說(shuō)是恰如其分的。

　　由于魏碑字體豐富多彩，大多具有漢隸筆法，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，而筆劃沉著，雄健挺撥，成為別具風(fēng)格的書(shū)體，深受人們的喜愛(ài)，為世人所重視，成為人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本;同時(shí)，它又是研究書(shū)法的很好資料。就魏碑來(lái)說(shuō)，主要見(jiàn)于當(dāng)時(shí)的碑碣、摩崖、墓志、刻經(jīng)、造像題記。

　　魏碑最著名的佳作，有《鄭文公碑》、《石門(mén)銘》、《龍門(mén)二十品》、《馬鳴寺碑》、云峰山諸刻石、《張玄墓志》、《刁遵墓志》等。由于它們的筆劃、結(jié)體和風(fēng)格上各具特點(diǎn)，故大體可分為三大類——方筆道、圓筆道、筆道方圓兼?zhèn)洹?/p>

　　以《鄭文公上下碑》、部分云峰山摩崖題記和《石門(mén)銘》為代表的圓筆道。其特點(diǎn)即結(jié)體飄逸，以圓筆劃為主，但部分筆道稍帶方筆道，這些大多以北朝摩崖為主，是一些大字刻石。尤其是云峰山刻石，它是北魏書(shū)法藝術(shù)中的佼佼者，也在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要的地位。

　　《鄭文公上下碑》，北魏摩崖刻石，宣武帝永平四年(511年)刻，鄭道昭書(shū)。此碑分上下二碑。上碑在山東平度縣天柱山;下碑在山東掖縣。兩碑文字，除少數(shù)字外，大都相同。書(shū)法以圓筆為主，變化巧妙，結(jié)體寬博，氣魄雄偉。清包世臣對(duì)此碑推崇備至。

　　《石門(mén)銘》摩崖刻石。正書(shū)。王遠(yuǎn)書(shū)，北魏永平二年(509)正月立，在陜西漢中石門(mén)東壁。武阿仁鑿字。在北魏碑刻中是記述書(shū)寫(xiě)與刻石人名最詳盡的作品。北魏諸多的刻石中署書(shū)寫(xiě)者與鑿刻人名者很少。此為罕見(jiàn)之例。此銘書(shū)法清勁超逸，絕無(wú)重濁之氣，好似不食人間煙火。大部分字寫(xiě)得柔和多味，飄逸有致。

　　以《龍門(mén)廿品》為代表的方筆道，其特點(diǎn)為筆劃方，結(jié)體凝整，書(shū)法精湛。其中《楊大眼造像》、《孫秋生》、《魏靈藏》造像等，以沉著勁重著稱;《法生造像》以園靜稱;《解伯達(dá)》、《齊郡王裕》造像，以峻骨妙氣見(jiàn)稱;《高樹(shù)》、《長(zhǎng)樂(lè)王》造像等以端方峻整見(jiàn)稱;《北海王元祥》、《優(yōu)填王》造像，以俊逸見(jiàn)稱?？傊堥T(mén)體是北朝書(shū)法藝術(shù)發(fā)展中最有代表性的作品，并表現(xiàn)了最大的創(chuàng)新精神。所以，得到廣大書(shū)法愛(ài)好者和書(shū)法研究者的青睞。

　　龍門(mén)造像記僅北魏時(shí)期約二千余塊，其中最著者四種稱“四品”。即《楊大眼》、《始平公》、《孫秋生》、《魏靈藏》造像銘。

　　《魏靈藏造像記》在洛陽(yáng)古陽(yáng)洞內(nèi)。無(wú)撰書(shū)人姓名。用筆方勁而血肉豐盈，鋒芒外露，起筆與轉(zhuǎn)折都用頓法，大起大落。結(jié)構(gòu)多取橫勢(shì)，體形稍扁，姿態(tài)似正不正。楷書(shū)書(shū)題“魏靈藏、薛法紹釋迦像”九字，十分精美。

　　《孫秋生造像記》北魏景明二年(502年)刻造。孟廣達(dá)文，肖顯慶書(shū)。內(nèi)容分兩截。上截為題記，下截為題名。此品存字約一千左右，是《龍門(mén)廿品》中存字最多的一品。此品具有方峻雄強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn)，棱角尤為分明;結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，顯得更趨于規(guī)范，其線條沉著有力，尤其下截題名更拙厚可愛(ài)，富有生氣。

　　《始平公造像記》北魏太和二十二年(498年)刻。朱義章所書(shū)，此記的書(shū)法藝術(shù)，有意突出北朝那種嚴(yán)謹(jǐn)方樸的風(fēng)格，更主要地顯現(xiàn)了脫盡隸意的楷法。用筆峻健婉暢，結(jié)構(gòu)森嚴(yán)縝密。故其書(shū)法既具有風(fēng)骨，又在端謹(jǐn)中現(xiàn)出飄逸。

　　以《張玄墓志》、《賈伯思碑》、《張猛龍碑》為代表，方圓兼?zhèn)涞墓P劃。這類字體比較整齊，較接近魏碑中的館閣體，筆道既方又圓，結(jié)體整齊。這些隸楷書(shū)，方圓兼?zhèn)洹?/p>