行書書法字

　　書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),是一個(gè)充滿線條矛盾的有機(jī)統(tǒng)一的和諧世界。下面小編帶給大家的是行書書法字，希望你們喜歡。

　　行書書法字欣賞：

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　　行書字體的發(fā)展藝術(shù)：

　　書法藝術(shù)長期發(fā)展以來，衍生出了很多字體，開始書法作為實(shí)用功能，后來演變成具有中國藝術(shù)代表性的藝術(shù)門類，但其中有個(gè)現(xiàn)象是，各種字體都有其興衰起落的時(shí)期，如篆書在秦以前輝煌，以后至唐、清才得以發(fā)揚(yáng)光大;隸書在漢朝時(shí)期發(fā)展，也在清朝才有了真正的回響，正書自魏晉到唐，以后也經(jīng)常有不景氣的時(shí)光，惟有行書自產(chǎn)生以來形成獨(dú)立字體，始終受到各個(gè)階段書家的青睞。

　　之所以行書能得到如此長久的生命力，有兩點(diǎn)，第一，在藝術(shù)上具有兼容性。孫過庭的《書譜》云：“真以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為性情，草以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)，點(diǎn)畫為性情，行書則二者兼有之”。行書有楷書所具備的雍容，同時(shí)也帶有草書的靈動(dòng)，行書取草書的狂放，楷書的端莊，自然為書家所喜愛。第二，行書在藝術(shù)上符合中國傳統(tǒng)的審美思想-中庸與和諧。中庸并不是有人所誤解的“和稀泥”“隨風(fēng)倒”，而是中和而不走極端，在矛盾激化的社會中尋求和諧的旋律。行書正是有這種美學(xué)素質(zhì)?！缎蜁V》中說：“真幾于拘，草幾于放，介乎兩者之間，行書有焉”。行書運(yùn)筆比楷書自由活潑，卻沒有草書那么放縱，是靈動(dòng)而穩(wěn)健的和諧;行書將楷書隱藏的筆劃之間的內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)出來，用牽絲的方式，點(diǎn)畫的點(diǎn)綴，舞出了一道道瀟灑的旋律。

　　寫行書確實(shí)比草書、八分要簡便一些，又接近正體字，比較易認(rèn)一些，所以這種字體一直到今天還為大家所樂用著-也是所用的范圍最廣的一種。字的主要目的到底還是為了用，美的欣賞則是附著上去的。所以不便于寫的古字，終究會逐漸被淘汰了的。

　　《書議》說：“行書非草非真，在乎季孟之間;兼真者謂之真行，帶草者謂之草行”《宣和書譜》亦說：“自隸法掃地，真幾于拘，草幾于放，介乎兩者之間者，行書有焉。”行書既沒有像正書那樣規(guī)矩繁難，也沒有草書那樣狂放難認(rèn)的弊病，因具有“不拘不放，易認(rèn)好寫”的優(yōu)點(diǎn)，所以筆札函牘，皆使用，兼以古今人學(xué)書，亦特別重視此體。久之已成為在社會上流行最普遍，在日常生活中最切實(shí)用的字體。在應(yīng)用價(jià)值上來說，算得是最偉大的。故能自后漢相傳至今，歷久而彌新。古人云：“楷如立，行如走，草如奔”。行書就像一個(gè)充滿活力但不浮躁的中年人，瀟灑而穩(wěn)健的走在書法藝術(shù)之路上。

　　
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