蘇軾行書集字書法
蘇軾行書集字書法
蘇東坡是中國古代絕無僅有的天才人物:詩有蘇黃之美譽(yù),詞成豪放開派之祖,文列唐宋八大家,書冠蘇黃米蔡宋四家。下面小編帶給大家的是蘇軾行書集字書法,希望你們喜歡。
蘇軾行書集字書法欣賞
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蘇軾的意義
蘇東坡是中國古代絕無僅有的天才人物:詩有蘇黃之美譽(yù),詞成豪放開派之祖,文列唐宋八大家,書冠蘇黃米蔡宋四家。做官呢,與弟弟分據(jù)部長、副高位;美食不是他的專業(yè)領(lǐng)域吧?他卻發(fā)明了東坡肉......
這樣不世出的牛人,簡單用一句“崇拜”已不能表達(dá)我們的仰慕之情。雖然歷經(jīng)滄海桑田,很多故事與作品已然湮滅不得復(fù)見,僅從流傳下來的東坡作品中,便有太多可以品味的內(nèi)容。當(dāng)然,我這里仍然要回到他的書法,與大家一起欣賞蘇東坡的《黃州寒食帖》與行書尺牘。
黃州寒食帖,被譽(yù)為天下第三行書,僅次于王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》。
《寒食帖》是蘇軾遣興詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼郁郁,表達(dá)了蘇軾此時惆悵孤獨(dú)的心情。書法隨之起伏跌宕,將詩句心境情感的變化,寓于點(diǎn)畫線條的變化中,或正鋒,或側(cè)鋒,轉(zhuǎn)換多變,順手?jǐn)嗦?lián),渾然天成。其結(jié)字亦奇,或大或小,或疏或密,有輕有重,有寬有窄,參差錯落,恣肆奇崛,變化萬千?!逗程吩跁ㄊ飞嫌绊懞艽?,被稱為“天下第三行書”。黃庭堅(jiān)為之折腰,嘆曰:“東坡此詩似李太白,猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意,試使東坡復(fù)為之,未必及此。”董其昌也有跋語贊云:“余生平見東坡先生真跡不下三十馀卷,必以此為甲觀”。
蘇軾(1037-1101),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。他和父親蘇洵,弟弟蘇轍以詩文稱著于世,世稱“三蘇”,并列唐宋八大家。書法早年學(xué)“二王”,中年以后學(xué)顏真卿、楊凝式,晚年又學(xué)李北海,又廣泛涉獵晉唐其他書家,形成極具個性意趣的風(fēng)格。東坡生性豁達(dá)豪放,情感細(xì)膩,能唱大江東去,也吟共嬋娟,反映在藝術(shù)上,詩文風(fēng)格多變,氣勢恢宏又文辭瑰麗;書法豐潤秀逸趣味橫生,左顧右盼神采飛揚(yáng),滿紙都是濃濃書卷意,非極大才氣不可為之。
蘇軾是中國古代絕無僅有的天才人物。
21歲參加禮部考試,蘇軾以絕代驚艷之才震驚主考?xì)W陽修,被歐誤以為是弟子曾鞏所作,為避嫌,取蘇為第二。嘉祐六年應(yīng)中制科考試,入第三等,為北宋科舉“百年第一”。(關(guān)于考試名次的真實(shí)性存在爭議,但蘇軾成績極好勿庸置疑)
蘇軾文章與父洵、弟轍同列唐宋八大家;詩有蘇黃美譽(yù);寫詞吧,一不小心就將婉約詞人柳七郎給蓋了,成豪放開派之祖;書法冠居蘇黃米蔡;繪畫方面,善畫墨竹,為“文人畫”的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ),在畫史上據(jù)有一席之地;為官上,與弟分任部長、副;美食上,創(chuàng)造東坡肉、東坡肘子......
蘇軾具有偉大的政治理想,堅(jiān)持原則,既不能容于新黨,又不能見諒于舊黨,一生數(shù)次被貶,黃州、惠州、儋州,一次比一次遠(yuǎn),卻執(zhí)著堅(jiān)定,初心不改。當(dāng)時朝中歷任宰相、重臣,如士林領(lǐng)袖歐陽修、改革派王安石、保守派司馬光都是他的朋友,都極看重他的才華,也認(rèn)可他的能力,甚至連皇帝也是他的粉絲,而他卻選擇并堅(jiān)持走一條注定艱難的道路,這點(diǎn)相當(dāng)不容易。但在執(zhí)著的同時,他又極豁達(dá),歷經(jīng)坎坷依然樂觀相對,寫出了大量傳誦千年的詩詞名篇。
在那個時代,寫詩言志,作詞言情,詞就只能寫情情愛愛,以柳永為代表的婉約派大紅大紫。蘇軾豪放詞寫得晚,但出手便見不凡——38歲時寫下第一首豪放詞《江城子·密州出獵》:“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”蘇軾對這首痛快淋漓之作頗為自得,在給友人的信中曾寫道:“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風(fēng)味,亦自是一家。呵呵,數(shù)日前,獵于郊外,所獲頗多,作得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節(jié),頗壯觀也。”蘇軾此詞一反“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念,“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”,拓寬了詞的境界。
他在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣,堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動不局限于文學(xué),他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出,對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說,蘇軾的意義主要有兩點(diǎn):首先,蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式:進(jìn)退自如,寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可。當(dāng)然,這種范式更適用于士人遭受坎坷之時,它可以通向既堅(jiān)持操守又全生養(yǎng)性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次,蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發(fā)現(xiàn)美的存在。這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。
蘇軾在當(dāng)時文壇上享有巨大的聲譽(yù),他繼承了歐陽修的精神,十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才。當(dāng)時就有許多青年作家眾星拱月似地圍繞在他周圍,其中成就較大的有黃庭堅(jiān)、張耒、晁錯之、秦觀四人,合稱“蘇門四學(xué)士”。再加上陳師道和李廌,又合稱“蘇門六君子”。此外,李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人,也都直接或間接地受到蘇軾影響。由于蘇軾的成就包括各種文學(xué)樣式,他本人的創(chuàng)作又沒有固定不變的規(guī)范可循,所以蘇門的作家在創(chuàng)作上各具面目。黃庭堅(jiān)、陳師道長于詩,秦觀長于詞,李廌以古文名世,張、晁則詩文并擅。同時,他們的藝術(shù)風(fēng)貌也各具個性,例如黃詩生新,陳詩樸拙,風(fēng)格都不類蘇詩,后來黃、陳還另外開宗立派。
蘇軾的作品在當(dāng)時就馳名遐邇,在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年,朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳,但是禁愈嚴(yán)而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛,蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳,以后歷代翻刻不絕。
在后代文人的心目中,蘇軾是一位天才的文學(xué)巨匠,人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養(yǎng)。在金國和南宋對峙的時代,蘇軾在南北兩方都發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌,而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承,形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派,其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文,尤其是他的小品文,是明代標(biāo)舉獨(dú)抒性靈的公安派散文的藝術(shù)淵源,直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。
蘇軾還以和藹親民、幽默機(jī)智的形象留存于世。他在各地寫下的游記、詞賦、對聯(lián),他在生活中創(chuàng)造的有趣發(fā)明,都流傳至今,深受人們的喜愛。
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