硬筆行書(shū)法字帖
硬筆行書(shū)具有筆勢(shì)簡(jiǎn)潔流暢，書(shū)寫(xiě)便捷易識(shí)的特點(diǎn)，是人們?cè)趯W(xué)習(xí)工作和交流信息等方面不可缺少的實(shí)用字體。下面小編帶給大家的是硬筆行書(shū)法字帖，希望你們喜歡。
硬筆行書(shū)法字帖欣賞
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硬筆行書(shū)臨帖的方法
硬筆行書(shū)具有筆勢(shì)簡(jiǎn)潔流暢，書(shū)寫(xiě)便捷易識(shí)的特點(diǎn)，是人們?cè)趯W(xué)習(xí)工作和交流信息等方面不可缺少的實(shí)用字體。由于硬筆行書(shū)實(shí)用性強(qiáng)，同時(shí)又具有定的藝術(shù)性，所以為廣大群眾所喜愛(ài)并希望能掌握它的寫(xiě)法。但要寫(xiě)好行書(shū)，首先必須經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的臨寫(xiě)，廣泛地接受行書(shū)名帖的規(guī)范技巧與法度，吸取其成功的經(jīng)驗(yàn)，這樣你筆下的行書(shū)才會(huì)具有書(shū)法美的氣息。
行書(shū)臨寫(xiě)的方法要點(diǎn)：
(一)眼法。即對(duì)法帖范字深入觀察，細(xì)心審視。唐代孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中說(shuō)過(guò) “察之者尚精，擬之者貴似。”說(shuō)的足臨帖之前應(yīng)該專(zhuān)心，仔細(xì)深入地觀察，所臨之字力求與范字原跡形神逼肖，造就必須強(qiáng)調(diào)眼讓。因?yàn)橛^察與模仿有著因果關(guān)系，只有學(xué)會(huì)“察精”——識(shí)別，發(fā)現(xiàn)潛藏于法帖字里行間的形形色色的規(guī)范與法度，才能保證“擬似”——將法帖范字的形與神重新“再現(xiàn)”于你所臨的字跡中。
那么，怎樣的觀察才算是深入的昵?我們說(shuō)，面對(duì)一個(gè)范字，如果你能夠看到整體外形，內(nèi)部分配、筆勢(shì)往來(lái)、線(xiàn)型規(guī)范這些方面，能夠充分地感受到這些不同層次的內(nèi)涵，觀察力才算深入，這種透視內(nèi)涵的觀察，與“走馬現(xiàn)花”式的觀察是有本質(zhì)區(qū)別的。
(二)心法。即在反復(fù)的感受中加深對(duì)范字的理性認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到“頓悟”。深入的觀察，定會(huì)帶來(lái)種種感受.在反反復(fù)復(fù)的感受中.要善于打破沙鍋問(wèn)到底，以期“悟”出一個(gè)“所以然’來(lái)。怎樣的線(xiàn)條是有力感的，怎樣的內(nèi)部配制才會(huì)使結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，怎樣的筆勢(shì)往來(lái)才會(huì)讓字勢(shì)順暢，怎樣的整體外形才是生動(dòng)優(yōu)美的?只有對(duì)此旁迫不臺(tái)，才能領(lǐng)悟到抽象的難以捕捉的法度美感.重領(lǐng)悟的“心法”.它所涉及的書(shū)法內(nèi)涵是無(wú)限廣泛而又近乎玄微的.我們有必要多讀幾本書(shū)法理論書(shū)，首先應(yīng)熟知那些書(shū)法藝術(shù)的基本概念，如點(diǎn)畫(huà)，線(xiàn)條，筆勢(shì)，筆意、字形、字勢(shì).章社布局、韻昧、意境、風(fēng)格等，然后探入下去去，弄清它們之間的內(nèi)在聯(lián)系與這些因素對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作的正反兩個(gè)方面的影響?？傊?臨寫(xiě)之前已是心有靈犀、融會(huì)囂通，待刮下筆臨書(shū).意在筆先，便能方匣能方寸不亂，左右逢源。
(三)手法。即筆底的表現(xiàn)力。你把對(duì)法帖范字的所見(jiàn)所聞，所感所悟，在你的手下盡可能充分析準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。手法”是檢驗(yàn)臨寫(xiě)效果的唯一標(biāo)志。試想，眼前龍飛鳳阻舞，胸巾天花亂墜，一旦操筆卻敗筆百出，這樣的臨寫(xiě)還有什么意義呢?是故書(shū)法從來(lái)貴在“實(shí)戰(zhàn)”。“童蒙固守一藝，白發(fā)而后能成”，書(shū)藝之進(jìn)步，得靠“凍練三九，熱練三伏”的苦戰(zhàn)精神。臨帖借以提高“手法”又何嘗不是如此!
眼心手三法，首重眼法。眼光尖銳，良莠判然，厘毫絲忽，了然于目.這樣.只要“手法”跟上來(lái)。臨寫(xiě)自然會(huì)會(huì)出效果。而臨寫(xiě)中出現(xiàn)指鹿為馬寫(xiě)錯(cuò)別字，我行我索抄文章等弊端，問(wèn)題的癥結(jié)就在于“眼法”上。
(四)臨寫(xiě)時(shí)宜從部首開(kāi)始。行書(shū)在比期使用過(guò)程中形成了一些約定俗成的寫(xiě)法熟悉和掌握搋這此部首的寫(xiě)法，就能了解行書(shū)的造型規(guī)律，收到舉一反三之效。行與單行、雙行與雙行的字?jǐn)?shù)可以不一致，但它們所占空間必須保持一致。雙行下的留白應(yīng)多于上端字占的空間.讓重心處于扇面的外上緣。這樣，作品才顯得空靈，不致悶搴。書(shū)寫(xiě)時(shí)，一般是從右至左豎行書(shū)寫(xiě)，最后落款鈐印。
章法不但要講究形式，還要講究文字內(nèi)容，講究韻味、風(fēng)格。氣勢(shì).意境，神采，這是書(shū)法作品的靈魂。章法根據(jù)目的的不同，內(nèi)容的需要，應(yīng)因地制宜，隨機(jī)應(yīng)變。平正，勻稱(chēng)、緊湊.變化是章法的基本要求，均衡、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)韻律是章法的基本法則一布置恰當(dāng)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形質(zhì)完美，是章法追求的目標(biāo)，氣勢(shì)貫通，性情自然，神采風(fēng)韻是章法追求的境界。若書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容不健康，不高雅，形式再好，也是不可取的一若缺乏神氣，如泥塑術(shù)雕、死板呆滯，就降低了感人的力量。書(shū)法之所以成為爭(zhēng)人喜愛(ài)的藝術(shù)，乃是文字內(nèi)容與書(shū)寫(xiě)形式的完美結(jié)臺(tái)，是書(shū)家真情實(shí)感的自然流露。
歷代書(shū)家對(duì)章法出了許多藝術(shù)要求：“書(shū)道之妙，神采為上”，“章法要變而貫”，“使靜者復(fù)動(dòng)”。“有意、有勢(shì)、有力.此章法之妙”。
有意 即有意境，是貫穿全幅作品中的一種思想感情和精神境界，這與書(shū)寫(xiě)的文寧內(nèi)容密切相關(guān)。首先要選錄或創(chuàng)作健康向上，含蓄有味，對(duì)人有啟發(fā)教育鼓舞作用的文辭語(yǔ)句，然后再選用適當(dāng)?shù)淖煮w和格式，使其協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如《蘭亭序》表現(xiàn)了王羲之的心曠神怡，高雅風(fēng)度，《祭侄文稿》則表現(xiàn)出顏真卿的忠烈剛正，悲憤激情，作品便有了感人的魅力。歐體的莊重，顏體的雄強(qiáng)，柳體的剛正，趙體的嫵媚，懷素 張旭的豪放，以及“纖纖乎如初月之出天涯”，“落落乎如眾星之列河漢”“夏云奇峰” “海濤澎湃”“白云舒卷” ‘江河奔流” “壯士揮拳” “天女散花”等等都是意境的體現(xiàn)，有詩(shī)情畫(huà)意，作品才能耐人尋味.高雅的意境，必須是高尚的修養(yǎng)，通過(guò)純熟的技藝，自然的流露，決不是刻意做作出來(lái)的。
有勢(shì) 即有氣勢(shì)，有動(dòng)勢(shì)，“變而貫”“靜者復(fù)動(dòng)”。通過(guò)筆墨的揮灑，使點(diǎn)畫(huà)之間呼應(yīng)，字字之間相顧盼，行行之間相映帶。整幅字要血脈貫通、筋絡(luò)相連，神完氣足，有一氣呵成，渾然一體之感。貫氣才使作品具有生命的活力。運(yùn)動(dòng)的氣勢(shì).音樂(lè)的韻律舞蹈的節(jié)奏，產(chǎn)生神采。貫氣即行氣，此乃書(shū)法之生命。因此最忌上下不通氣(成單獨(dú)死字)，前后不連貫
(成呆板死行)。行草書(shū)尤忌死字死行。貫氣的關(guān)鍵是：上筆啟下筆，下筆承上筆。筆畫(huà)直接相連者為形連，筆勢(shì)呼應(yīng)者為意連。做到上下俯仰、左右顧盼.前后承接，就會(huì)筆筆意不斷、字字意相連，行行意照應(yīng)，作品就有了勢(shì)。
有力 即有力度，剛勁有彈性。力度突出表現(xiàn)在筆畫(huà)之中。古人所說(shuō)的“屋漏痕”“錐畫(huà)沙””折釵股”等即是形容書(shū)法線(xiàn)條的力度。線(xiàn)條的力度表現(xiàn)在恰到好處的粗細(xì)，長(zhǎng)短，曲直、俯仰、向背、斜正的傲妙變化的形態(tài)中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的質(zhì)感和立體感。
力度的由來(lái)全在筆法，在恰當(dāng)?shù)奶?、按、扭、挫、轉(zhuǎn)、折、陜、慢、行、駐的用筆中，筆法貴用鋒，藏鋒以包其氣，露鋒以縱其神，折筆成方顯剛，轉(zhuǎn)筆成圓顯勁.都能產(chǎn)生力感。熟練準(zhǔn)確的中鋒澀行是筆畫(huà)圓實(shí)有力的根本。中鋒澀筆如鑿刻石，逆行力推，掙扎奮進(jìn)，筆畫(huà)痕跡顯示遒勁。若平拖則乏力，若橫掃則飄浮。
在謀篇構(gòu)圖、安排布局時(shí)，要以對(duì)立統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn)，設(shè)法增強(qiáng)整體的藝術(shù)效果。要講究參差均衡，對(duì)比調(diào)和，變化統(tǒng)，特別是通過(guò)對(duì)比，使大小，方圓、粗細(xì)、長(zhǎng)短.仰俯、向背、曲直，斜正、輕重,徐疾、開(kāi)攏、收縱、揖讓?zhuān)櫯?、燥濕、濃淡，剛?cè)?、銳鈍、雄秀，巧拙、疏密、虛實(shí)，分合，掛斷，順逆、隱現(xiàn)等對(duì)立矛盾因素統(tǒng)一于作品的整體之中，相輔相成，達(dá)到“合情調(diào)于紙上，窮變態(tài)于毫端”。作品才有深邃的意境，耐人尋味。
章法形式與文章內(nèi)容應(yīng)注意協(xié)調(diào)統(tǒng)一。文字內(nèi)容嚴(yán)肅的，宜用篆、隸，楷等穩(wěn)重的字體和有行有列的形式，文字內(nèi)容憂(yōu)雅輕松的，宜有流美的行書(shū)字體和有行無(wú)劉的形式，文字內(nèi)容豪放的，則宜用狂奔的草書(shū)(或雄強(qiáng)的楷書(shū))和無(wú)行無(wú)列的形式，如同寫(xiě)一首歌曲，歌詞和曲調(diào)必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
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