行書(shū)滿(mǎn)江紅書(shū)法作品

　　滿(mǎn)江紅，著名中國(guó)文學(xué)作品之一。相傳作者為岳飛，但《滿(mǎn)江紅》不見(jiàn)于宋人記載。岳飛之孫岳珂編集《金陀萃編》及《經(jīng)進(jìn)家集》，遍錄岳飛之詩(shī)文奏章，此詞并未收入。此詞最早見(jiàn)于明人著作，有人疑為明人偽作。那么這一首千古名詞，與行書(shū)書(shū)法搭配又會(huì)是怎么樣的書(shū)法作品呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的行書(shū)滿(mǎn)江紅書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　岳飛《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

　　三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!

　　靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺!

　　壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕!

　　《滿(mǎn)江紅》品評(píng)

　　這是一首氣壯山河、光照日月的傳世名作。紹興十年(1140)，岳飛 揮師北伐，大破金兵于偃城。 進(jìn)抵距汴京僅四十五里的朱仙鎮(zhèn)后， 他對(duì) 部下說(shuō)：“直抵黃龍(今吉林農(nóng)安，金故都)，與諸公痛飲耳。”這是以恢復(fù)為己任的岳飛的素志。此詞即抒發(fā)他掃蕩敵寇、還我河山的堅(jiān)定意志 和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲 情激越，氣勢(shì)磅礴。開(kāi)篇五句破空而來(lái)，通過(guò)刻劃作者始而怒發(fā)沖冠、繼 而仰天長(zhǎng)嘯的情態(tài)，揭示了他憑欄遠(yuǎn)眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心 潮。接著，“三十功名”二句，上句表現(xiàn)了他蔑視功名，唯以報(bào)國(guó)為念的 高風(fēng)亮節(jié)，下句則展現(xiàn)了披星戴月、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的漫長(zhǎng)征程，隱然有任重道 遠(yuǎn)、不可稍懈的自勵(lì)之意。“莫等閑”二句既是激勵(lì)自已，也是鞭策部 下：珍惜時(shí)光，倍加奮勉，以早日實(shí)現(xiàn)匡復(fù)大業(yè)。耿耿之心，拳拳之意， 盡見(jiàn)于字里行間。它和《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷 悲”一樣，是被后人奉為箴銘的警策之句。下片進(jìn)一步表現(xiàn)作者報(bào)仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情。“靖康恥”四句，句式短促，而音韻鏗鏘。 “何時(shí)滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語(yǔ)感強(qiáng)烈，力透字背。“駕長(zhǎng)車(chē)”句表達(dá)自已踏破重重險(xiǎn)關(guān)、直搗敵人巢穴的決心。“壯志”二句是 “以牙還牙，以血還血”式的憤激之語(yǔ)，見(jiàn)出作者對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨。 結(jié)篇“待從頭”二句再度慷慨明誓：等到失地收復(fù)、江山一統(tǒng)之后， 再回京獻(xiàn)捷。全詞以雷貫火燃之筆一氣旋折，具有撼人心魄的藝術(shù)魅力， 因而一向廣為傳誦，不斷激發(fā)起人們的愛(ài)國(guó)心與報(bào)國(guó)情。

　　近人余嘉錫先生 《四庫(kù)全書(shū)提要辯證·岳武穆遺文》考證出此詞為明人所作而托名于岳 飛。夏承燾先生進(jìn)一步證成其說(shuō)。但持異議者也不乏其人。 岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。 前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍?正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿(mǎn)懷沸騰激昂。——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。 開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是我所期，豈與塵土同埋;馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。(此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)。)試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)! 過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還;故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀(guān)念。此恨何時(shí)得解?功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲! 以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“兇奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)合掌;然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。 有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉?那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”;那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)桑鳌队菝廊恕吩~，也說(shuō)：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”!這都是南宋初期的愛(ài)國(guó)詞作，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”(漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書(shū)·西域傳》)，可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無(wú)可非議。 “待從頭，收拾舊山河，朝天闕!”滿(mǎn)腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。“莫須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉?悲夫。