行書王鐸書法作品欣賞

　　王鐸是明末清初在書法上有著突出成就的大家。他以真、行、草名世，從學(xué)書之始便崇"二王"，后廣泛涉獵前人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的行書王鐸書法作品，希望對你有用!

　　行書王鐸書法作品欣賞

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　　王鐸個人簡介

　　王鐸(1592-1652)，字覺斯，號嵩樵，別署松樵、十樵、癡庵等。河南孟津人。王鐸幼承家訓(xùn)，十三歲始習(xí)王羲之《圣教序》。十八歲讀蒲州河?xùn)|書院，三十一歲中進士。后授翰林院編修，升任禮部右侍郎。崇禎十七年(1644)李自成攻克北京，崇禎自縊煤山。次年清兵圍攻南京，時任大學(xué)士的王鐸與禮部尚書錢謙益率臣冒雨跪道兩旁迎降清軍。王鐸降清后，清王朝任以禮部尚書，充明史副總裁，晉升太保等。順治九年，王鐸棄甲歸田，病卒后謚文安。

　　王鐸是明末清初在書法上有著突出成就的大家。他以真、行、草名世，從學(xué)書之始便崇“二王”，后廣泛涉獵前人。他學(xué)書時曾說：“書未宗晉，終人野道。懷素、高閑、游酢、高宗一派，必又參之篆、籀、隸法，正其訛畫，乃可議也，慎之，慎之。”王鐸的書法始終入文人流派一路，他認為“書不師古便落野俗”，所以他博采前人之長，大楷學(xué)顏魯公，小楷則出自鐘繇，而他成就最高的行草書，從漢張芝，西晉素靖，唐代虞、褚、旭、素，宋代米芾等，以及他終身追摹的“二王”，無不精心研習(xí)。后人說他“一日臨貼，一日應(yīng)請索。以此相間，終身不易。大抵臨摹不可間斷一日乎。如此刻苦，終成明清書壇杰出書家。

　　行書歷史傳說

　　行書的起源相傳有兩種說法：據(jù)張懷《書斷》說：“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務(wù)從簡易，故謂之行書。”由是說而知：“行書”是“正書”轉(zhuǎn)變而成的字體。據(jù)王僧虔《古來能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也;三曰行押書，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書，起初當由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類。行書出現(xiàn)的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當于從隸書中變出(章)草書由“正體字”中派生出別支來?；胳`朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認為行書就是“八分楷法”的別支。

　　其實它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。

　　直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。行書到王羲之手中，將它的實用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響最大的一宗。