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　　王文治的行書(shū)藝術(shù)

　　王文治(1730-1802)，清代書(shū)法家。字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)人，乾隆探花，官至翰林院侍讀、云南知府，工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，能得董其昌神髓，與梁同書(shū)齊名。嘗隨周煌幸使日本，彼邦爭(zhēng)傳其跡，當(dāng)時(shí)書(shū)家劉墉專(zhuān)講碗力，王文治則專(zhuān)取風(fēng)神，時(shí)有“濃墨宰相”“淡墨探花”之稱(chēng)，著有《夢(mèng)樓集》《論書(shū)絕句三十首》等，傳世書(shū)跡較多。

　　王文治一生以書(shū)法稱(chēng)名于世，早年習(xí)書(shū)從前輩笪重光人手，受其影響頗深。他的楷書(shū)師從褚遂良，行草書(shū)則學(xué)自《蘭亭序帖》和《圣教序》。但錢(qián)泳卻認(rèn)為他是學(xué)趙孟頫和董其昌的用筆，中年以后改習(xí)張即之。從王文治傳世書(shū)法來(lái)看，其飄逸婉柔的點(diǎn)畫(huà)和嫵媚勻凈的結(jié)體，的確透露出與笪重光、董其昌二人書(shū)法的傳承關(guān)系，而線條的扁薄，更是浸染于笪氏書(shū)法的結(jié)果。除笪、董二人的影響外，還有一個(gè)因素不可忽視：王文治中年以后潛心禪理，對(duì)于有關(guān)佛經(jīng)的書(shū)法尤其用心關(guān)注。他曾收得張即之的寫(xiě)經(jīng)墨跡，臨摹學(xué)習(xí)，因此其書(shū)風(fēng)與張即之、笪重光一樣有用筆扁薄的特點(diǎn)。

　　王文治作書(shū)，喜用長(zhǎng)鋒羊毫和青黑色的淡墨，這與他的天然秀逸的書(shū)風(fēng)有表里相成之妙，故清代梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中說(shuō)：“國(guó)朝劉石庵相國(guó)(指劉墉)專(zhuān)講魄力，正夢(mèng)樓太守(指王文治)則專(zhuān)取風(fēng)神，故世有濃墨宰相，淡墨探花之目。”錢(qián)泳亦將他與劉墉、梁同書(shū)作比，認(rèn)為王文治中年得張即之書(shū)跡臨摹，遂入輕佻一路，如同秋娘傅粉，骨格清纖，姿態(tài)自佳，而欠莊重。此論雖取貶義，但對(duì)王文治的書(shū)風(fēng)特色的譬喻，還是比較精當(dāng)?shù)摹＿@種“秋娘博粉”般的格調(diào)，亦可作為真?zhèn)舞b別的依據(jù)。從傳世真跡來(lái)分析，王書(shū)運(yùn)筆柔潤(rùn)，墨韻輕淡，行間布白，疏朗空靈，氣格風(fēng)神極其婉美，近于董其昌的書(shū)風(fēng)而更加?jì)趁?，倜儻風(fēng)流的境界是作偽者難以仿效的，莫怪當(dāng)時(shí)竟有“天下三梁(指梁同書(shū)、梁衍、梁國(guó)治)，不及江南一王”的說(shuō)法。