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　　顏體精選書(shū)法作品欣賞

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　　顏真卿人物簡(jiǎn)介

　　開(kāi)元(713-741)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱(chēng)顏平原。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書(shū)，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱(chēng)"顏魯公"。

　　天寶十四年(755年)，平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬(wàn)，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽(tīng)顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。

　　半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬(wàn)年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國(guó)悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。

　　楷書(shū)章法的基本原理

　　法由理生，學(xué)習(xí)書(shū)法不可只求形似，更主要的是神似。它有三大基本原理供參考。

　　字形的結(jié)構(gòu)美必須符合自然美的原則。

　　古代書(shū)法家蔡邕在《九勢(shì)》中說(shuō)：“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉”。漢字結(jié)體各不相同，有長(zhǎng)短、大小、斜正、疏密、寬窄、肥瘦的區(qū)別，在處理字形對(duì)比關(guān)系時(shí)，要符合自然的形

　　要符合對(duì)立統(tǒng)一的基本原理。

　　結(jié)構(gòu)美是一種對(duì)立統(tǒng)一的美。書(shū)法的結(jié)體就是通過(guò)欹正、疏密、長(zhǎng)短、大小、參差、伸縮、開(kāi)合、俯仰、向背等多種多樣的變化，相輔相成的，以對(duì)立統(tǒng)一的手段達(dá)到平正、勻稱(chēng)、協(xié)調(diào)的整體美。

　　必須通過(guò)筆勢(shì)的管束進(jìn)行組合。

　　書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)連續(xù)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。將所有的點(diǎn)畫(huà)和單字聯(lián)系起來(lái)的因素是“勢(shì)”。“勢(shì)”分筆勢(shì)和體勢(shì)。筆勢(shì)代表時(shí)間的延續(xù)，體勢(shì)代表空間的展開(kāi)。每個(gè)字作為運(yùn)動(dòng)過(guò)程的一個(gè)瞬間，它的結(jié)體會(huì)根據(jù)不同的筆勢(shì)和體勢(shì)作出不同的反應(yīng)和變化。所以一個(gè)字要寫(xiě)好，必須通過(guò)對(duì)象筆勢(shì)整合、運(yùn)用，從而充分發(fā)揮字體的張力和表現(xiàn)力。