佛字書法顏筋柳骨
顏真卿的行書草書,遒勁有力,真情流露,結(jié)構(gòu)沉著,點(diǎn)畫飛揚(yáng),給人以耳目一新之感覺,下面小編帶給大家的是佛字書法顏筋柳骨,希望你們喜歡。
顏體書法的藝術(shù)風(fēng)格:
顏真卿的家族,乃古代之名門望族,書香門第。顏氏家族以儒雅傳家,注重書法,乃是其一貫之文化傳統(tǒng)。顏氏六世祖顏協(xié),以其專攻草書和隸書,至其名揚(yáng)天下。顏氏五世祖顏之推,卻將書法視之為“雜藝”。顏之推在“顏氏家訓(xùn)”之中告誡顏氏后代:“此藝不許過精”。顏之推還說:“慎勿以書自命”。筆者認(rèn)為:學(xué)習(xí)書法,以實(shí)用記事為主,在反復(fù)演習(xí)中求變化,在自娛自樂中求隨意,只是一條書法的成功之道。顏真卿幼年秉承家教,認(rèn)真研習(xí)書法真諦,不求其名,而終成一代大書家。顏真卿的楷書,一反初唐之書風(fēng),行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏。顏真卿的楷書,其骨力遒勁而氣慨凜然。顏真卿的書風(fēng),完美地體現(xiàn)了大唐帝國繁盛之風(fēng)度。顏真卿書風(fēng),是偉岸高尚人格與爐火純青書藝之渾然一體的結(jié)合。文如其人,書如其人。顏真卿的書法藝術(shù)風(fēng)格,是其書法美與人格美二者完美結(jié)合之典例。顏真卿的書體被人們稱之為“顏體”。顏真卿與柳公權(quán)被人們并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之美譽(yù)。
顏真卿幼承門業(yè),并重真草。顏真卿之書法,初學(xué)禇遂良,后得筆法于張旭。經(jīng)過反復(fù)揣摩演練,顏真卿逐漸形成自己獨(dú)有的書法藝術(shù)風(fēng)格。顏真卿之書法,已經(jīng)徹底擺脫了初唐之風(fēng)范,創(chuàng)造了盛唐時(shí)代之新書風(fēng)。
顏真卿的真書雄秀端莊,結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?,方中見圓,具有一種向心力。眾所周知,顏真卿用筆渾厚強(qiáng)勁,講究筆法,善用中鋒。顏真卿之書法,饒有筋骨,亦有鋒芒??v觀顏書,一般而言,其橫畫略細(xì),豎畫和點(diǎn),撇和捺略粗。顏真卿的這一書風(fēng),大氣磅礴,多力筋骨,具有盛唐的繁榮氣象。
顏真卿所書的“多寶塔感應(yīng)碑”,乃是其真書作品之代表作之一。我們看到:“多寶塔感應(yīng)碑”其用筆之清勁流暢,其結(jié)體之勻穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn),堪稱“前無古人”。顏真卿所書的“東方朔畫贊”,為其中年得意之書。古人評(píng)“東方朔畫贊”曰:“神明煥發(fā)而時(shí)出姿態(tài),不失清遠(yuǎn)”。“多寶塔感應(yīng)碑”和“東方朔畫贊”,此二碑皆是顏真卿中年之時(shí)創(chuàng)作的楷書經(jīng)典。二碑之書寫時(shí)間,僅隔兩年之久。
顏真卿的行書草書,遒勁有力,真情流露,結(jié)構(gòu)沉著,點(diǎn)畫飛揚(yáng),給人以耳目一新之感覺。顏真卿的行草書,成為古代書壇之又一新亮點(diǎn)。
顏真卿的行草書作品比較多,其代表作有“祭侄季明文”,亦稱“祭侄文稿”。“祭侄文稿”作于唐乾元元年【公元758年】,此乃顏真卿為祭其侄子季明而書。季明橫遭殺戳,正值英年。季明歸葬時(shí)已失身軀,僅存頭顱。顏真卿看到這種情景,不由悲恨交加而撫今追昔。故其在執(zhí)筆作文之際悲憤交加而涕淚俱下,情緒激憤。顏真卿抑制內(nèi)心情感之巨大波瀾,揮筆書寫,將自己心中對(duì)于敵人的仇恨,將自己對(duì)于侄兒的懷念,迅捷地寫進(jìn)作品。顏真卿行書頓挫縱橫,一瀉千里,其文稿終為前無古人之千古絕唱。“祭侄文稿”是稿本,其中刪改涂抹之處,可見顏真卿為文構(gòu)思之心路歷程。縱觀“祭侄文稿”,情懷隨書法起伏,胸臆毫無掩飾,寫得神采飛動(dòng),深得自然之妙也。“祭侄文稿”中所有的竭筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見。“祭侄文稿”,通篇使用一管微禿之筆,以圓健之筆法,有若流轉(zhuǎn)之篆書。“祭侄文稿”,自首至尾,前后一氣呵成,其書風(fēng)流暢而瀟灑。正是因?yàn)?ldquo;祭侄文稿”之奇絕,后世評(píng)論家一致認(rèn)為:“蘭亭序”之后,唯有此書為高也。故此,顏真卿的“祭侄文稿”,有“天下第二行書”之譽(yù)。陳深在“停云閣帖題記”中寫道:“此帖縱筆浩放,一瀉千里,時(shí)出遒勁,雜以流麗,或如篆籀,或若鐫刻,其妙解處,殆出天造,豈非當(dāng)公為文而于字畫無意于工,而反及其工邪”。
顏真卿另一行草書代表作“爭座位帖”,書于唐廣德二年【公元764年】。顏真卿為了維護(hù)大唐綱紀(jì),仗義執(zhí)言,怒斥奸臣,忠義之氣洋溢在字里行間。顏真卿的“爭座位帖”,其書風(fēng)隨意自如,天真爛漫,其淋漓揮灑之處,如行云流水。顏真卿的“爭座位帖”,被米芾稱之為:“魯公行書第一”。
顏真卿書法藝術(shù)之爐火純青,在其四十六歲時(shí)所作的“東方朔畫贊”中已初具端倪。我們?cè)?ldquo;東方朔畫贊”中看到,顏真卿成功地將行草書中參入篆籀筆意之筆法,合理地融于楷書之中。我們?cè)?ldquo;東方朔畫贊”中看到,作品加重了筆畫的厚重感。我們?cè)?ldquo;東方朔畫贊”中看到,其作品最大程度地利用每格空間,使整篇作品具有寬博雄渾,大氣磅礴之全新感覺。
此外,顏真卿著有:“吳興集”,“盧州集”,“臨川集”等著作。顏真卿一生書寫碑石之主要作品有:“謁金天王神祠題記”;“臧懷恪碑”;“郭家廟碑”;“麻姑仙壇記”等等。引人矚目的摩崖刻石:“大唐中興頌”,是顏真卿最大的楷書。“大唐中興頌”,不僅方正,而且平穩(wěn),乃顏真卿大字楷書之傳世力作之一。“大唐中興頌”,
佛字書法顏筋柳骨欣賞:
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