大道至簡書法作品
大道至簡書法作品
大道至簡,中華道家哲學(xué)。道在中國哲學(xué)中,是一個重要的概念,表示“終極真理”。此一概念,不單為哲學(xué)流派諸子百家所重視,也被宗教流派道教等所使用。 下面小編帶給大家的是大道至簡書法作品,希望你們喜歡。
大道至簡書法作品欣賞:
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大道至簡書法作品3
大道至簡書法作品4
大道至簡書法作品5
大道至簡詞語出處:
1、出自《周易·系辭》:
乾以易知,坤以簡能;易則易知,簡則易從;易知則有親,易從則有功;有親則可久,有功則可大;可久則賢人之德,可大則賢人之業(yè)。易簡而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。
易有三義:簡易、變易、不易。易簡而天下之理得,此為“大道至簡”之理。[1]
2、出自老子《道德經(jīng)》:
“萬物之始,大道至簡,衍化至繁”。[2]
意思是說大道理(指基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡單的。把復(fù)雜冗繁的表象層層剝離之后就是事物最本質(zhì)的大道理.。
中華道家哲學(xué)。大道至簡是指大道理(指基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書”。
大道至簡的反面是博大精深,博大精深是廣博和高深,多用來指思想、學(xué)術(shù)理論、學(xué)識、作品等。
一門技術(shù)一門學(xué)問,弄得很深奧是因為沒有看穿實質(zhì),搞的很復(fù)雜是因為沒有抓住程序的關(guān)鍵。在搏擊較量中,出招過多就是多余無效的招數(shù)太多,有效的招數(shù)少;醫(yī)生開的藥方越多,就越是把握不好方法,用那些判斷不準(zhǔn)的藥來試。博大精深就是沒有認清實質(zhì)、沒有抓住關(guān)鍵,反而陶醉在自我制造的紛繁復(fù)雜中不能自拔。
武術(shù)高手在搏擊時總是一招制敵,擊中要害,絕對不會大戰(zhàn)300回合才擊倒對手;
高明的醫(yī)生總是一針見血,藥到病除,絕對不會開亂七八糟的藥物騙錢;
精明的商人一招領(lǐng)先,步步領(lǐng)先;高人指點一語道破天機,不用太多言語……
博大精深有個明顯的悖論,就是廣博和高深是一對矛盾。學(xué)問、愛好廣博必然不會樣樣精深(精通)。一個人、一個團體、一個國家的精力能力智慧總歸是有限的,不可能樣樣出色,方方面面都強。認真盤點中國文化的博大精深,就會發(fā)現(xiàn)外表很博大,但不是方方面面都精深,只是有些方面很強很精深,其他方面都是忽悠和糊弄。
大道至簡意味者“少而精”,博大精深意味著“多而廣”,大道至簡與博大精深是一對矛盾,是一體的兩面。大道至簡與博大精深是可以轉(zhuǎn)化的,大道至簡往往要博采眾長,與其他專業(yè)融會貫通。僅僅融會貫通又會造成新的“博大精深”,融貫中西、博采眾長只是基礎(chǔ),還不是大道至簡,大道至簡必須再整合創(chuàng)新,跳出原來的框框,去粗取精,抓住要害和根本,揮動奧卡姆剃刀,剔除那些無效的、可有可無的、非本質(zhì)的東西,融合成少而精的東西。所謂“為學(xué)日增,為道日減”就是這個道理。
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