佛書法作品

　　佛陀將他所覺悟的道理，說了出來，指示我們怎樣做人，與怎樣由做人而成佛的方法，這就叫做‘佛法’。下面小編帶給大家的是佛書法作品，希望你們喜歡。

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　　關于佛法

　　佛陀將他所覺悟的道理，說了出來，指示我們怎樣做人，與怎樣由做人而成佛的方法，這就叫做‘佛法’。

　　佛陀成道以后，到涅槃以前，一直宣說佛法。從鹿野苑對五比丘的最初說法，到拘尸那拉對須跋陀羅的最后說法，從三十五歲到八十歲，整整的說了四十五年的佛法。

　　佛陀說的這些教法，在他涅槃的那年(即佛涅槃后的九十天)由五百大阿羅漢，公推摩訶迦葉為首席，在王舍城外，靈鷲山七葉巖集會編輯起來;先由持戒優(yōu)波離誦出律藏，次由多聞第一的阿難陀，誦出經藏。經過大眾的印可，完成了第一次的結集。

　　后來，又經過幾次的集會整理，并且翻譯成各種文字，傳播到世界各國去。我國翻譯的佛經，一直流傳到現在的總名大藏經，在世界文化上，是極有價值的文獻。

　　佛法的內容，說明了宇宙的真相，人生的意義，和道德的軌則。佛法之目的，在教我們怎樣去止惡行善，轉迷為悟，離苦得樂，舍己利人。佛法實是世界上最圓滿的真理，是人生所最需要的學問。人人能去研修佛法，弘揚佛法，將可轉娑婆為極樂。

　　整個佛陀教法，若要論其大意，則亦可以三句括盡，曰‘諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意’，這卻是說佛法的作用。

　　所謂‘諸惡莫作’，是說凡妨害眾生，事無大小，皆不可去干;而‘眾善奉行’，則是說凡利益眾生，事無大小，皆當為之。這兩句合起來，也就是戒學中禁止和勒令的旨意。至于‘自凈其意’一句，則是要使意業(yè)清凈無染(修清凈心);而禪定正是清凈意業(yè)的功夫，智慧卻是清凈意業(yè)的效果。所以佛法的本體和作用，恰可互相配合。涅槃經云：‘諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教’，可見這是一切諸佛通行的教化。

　　
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