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百福圖書法作品欣賞

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  中國人非常講究福氣,有福氣的人通常都會被人所喜歡,認為福氣可以傳遞。送給被人一副百福圖是否是非常的受人喜愛呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的百福圖書法作品,希望對你有用!

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  天下第一福的由來

  北京人常說:“到故宮要沾沾王氣,到長城要沾沾霸氣,到恭王府就一定要沾沾福氣!”

  恭王府的福氣就來源于康熙御筆親題、加蓋有“康熙御筆之寶”印璽、有著“天下第一福”之稱的福字碑。

  清代康熙皇帝一生酷愛書法,但卻很少題字,所以康熙御筆是歷代皇帝筆墨中流傳最少的,以致于有了“康熙一字值千金”的說法。

  在今天的北京城內(nèi),除公文外,經(jīng)考證的康熙題字只有三個字:“無為”和“福”。

  “無為”二字書于故宮交泰殿懸掛的匾額上,上面未加蓋“康熙御筆之寶”的印璽,而“福”字上卻有“康熙御筆之寶”印璽加頂,由此更可見那御璽加頂之“福”的珍稀。

  故宮交泰殿的“無為”包含有兩重重要含義:其一,告誡君王不必過多干涉臣子作為,“無為而治”;其二,交泰殿是朝堂與后宮的分界線,告誡后宮不要干涉朝政,到此“無為”。

  故宮交泰殿“無為”康熙帝八歲登基,九歲喪母,由祖母孝莊皇太后一手撫養(yǎng)長大,祖孫二人的感情自然非同一般。而幾位輔政大臣之間相互猜忌,唯有太皇太后是小皇帝最大、最可靠的支持者。

  在祖母的幫助下,康熙帝擒鰲拜、平三藩,開創(chuàng)出了一番盛世景象。

  天下第一“福”字是康熙皇帝為其祖母孝莊皇太后六十壽辰祈福所書。

  康熙十二年(公元1673年),孝莊太后六十大壽將至,不料突染沉疴,太醫(yī)束手無策。百般無奈之時,康熙查知上古有“承帝事”請福續(xù)壽之說,意思是真命天子是萬福萬壽之人,可以向天父為自己“請福續(xù)壽”,遂決定為祖請福,在沐浴齋戒三日之后,一氣呵成了這福傾注了對祖母摯愛的“福”字,并加蓋了“康熙御筆之寶”印璽,取意“鴻運當(dāng)頭、福星高照,鎮(zhèn)天下所有妖邪”。

  【注】康熙是 1654年5月4日生,他寫這個福字的時候是二十歲。孝莊太后自得到了這“福”字,百病全消,享高齡得以善終。

  民間俱稱這是康熙“請福續(xù)壽”帶來的福緣。事后康熙幾番重提御筆,卻再也寫不出其中的神韻,所以民間盛傳此福為“天賜鴻福”??滴跛鶗倪@個“福”字,不同于民間常用的飽滿方正,字形窄而狹長,為瘦(音諧“壽”),民間稱之“長瘦福”,即長壽之福。

  俗語說“有福必有壽,有壽必有福”。但是,由于“福”、“壽”二字字形差異太大,自古以來還沒有哪個書法家可以把“福”“壽”二字合為一字書寫。而此福字右半部正好是王羲之《蘭亭序》中“壽”字的寫法,成為了現(xiàn)存歷代墨寶中惟一的將“福”“壽”寫在同一個字里的福字,被民間稱之為“福中有壽,福壽雙全”。由于其上加蓋了“康熙御筆之寶”的印璽,因此也成為了中國乃至世界惟一一枚不可倒掛的“福”字。

  更讓人叫絕的是,此福與民間稱作“衣祿全、一口田”的福字截然不同,其間包括了數(shù)個漢字(如下圖)。右上角的筆畫像個“多”字,下邊為“田”,而左偏旁極似“子”和“才”字,右偏旁像個“壽”字,故整個“福”字又可分解為“多子、多才、多田、多壽、多福”,巧妙的構(gòu)成了福字的含義,極富藝術(shù)性,且意味深長,是古往今來、獨一無二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口,因此是鴻福無邊、無邊之福。孝莊太后稱其為“福之本源”,民間則稱其為“五福之本、萬福之源”。

  康熙一生政績卓著:裁撤三藩、收復(fù)臺灣、與俄國精確邊界、兩次親征準葛爾,開疆拓土,正合“多田”之兆;一生有子數(shù)十,恰應(yīng)“多子”之端;與孫乾隆帝各執(zhí)政逾一甲子,均以高壽善終,正是“多壽”之人;康乾盛世長達一百多年,國富民強,為“多才(財)”、國泰民安則是萬民“多福”。這“多子多才多田多福多壽”的福字,不僅讓受福之人得福頗厚,更令康熙這請“福”送“福”之人受益終生,因此民間稱此福為“請福聚福、送福得福”。

  恭王府花園福字碑至于這塊福字碑緣何會出現(xiàn)在恭王府花園,至今仍是一段歷史懸案。民間因此而演繹出了多種說法。有的說是乾隆給愛女固倫和孝公主的陪嫁,有的說是乾隆賜給了自己的寵臣和紳。而和紳得到此碑后,遂命人運來幾千塊太湖石,在后花園砌成京城一條巨龍,而這條龍的位置正好在北京的龍脈上,他將“天下第一福”藏在龍穴悉心供奉,稱之為“洞天福地”?;蛟S正是有了它的庇佑,和紳從此洪福齊天,官運亨通,而且財源廣進,富可敵國。

  這一發(fā)現(xiàn)很快又帶來了另外一個謎團:既然歷代皇帝如此記掛此“福”,而福字碑在恭王府的藏身之處并不甚隱秘,那么嘉慶及其后世的君王到底有沒有找到過此碑;如果曾經(jīng)找到,為何沒有將其請回紫禁城?于是,又一個傳說誕生了:福字碑正好被鑲嵌在秘云洞內(nèi)太湖石天然形成的壽字一點處,拆碑必將壽字攔腰折斷,豈不成了“折壽”;而整個壽字又構(gòu)成了滴翠峰的基石,拆碑勢必損毀假山。而假山山形被壘成了二龍戲珠中的龍首,拆碑就是拆龍頭。更富有戲劇性的是,福字碑朝向正好與風(fēng)水中的龍脈相合,拆碑便會斷龍脈——取回福字碑要以毀龍頭、斷龍脈、損福折壽為代價,這是任何一位天子都不會做的事情。

  或許,這真的是“中華第一福”在恭王府保存至今的重要原因吧。不論福字碑是怎樣走進恭王府的,“天下第一福”的名聲卻從此不脛而走。傳說誰要能給家中老人請回這個“天下第一福”,就一定能夠為老人添福添壽。

  而且,這個“福”字在請回之后還有一定講究:除夕掛出,每日須凈手敬香,并于晚上用手去摸福字,由下向上,摸得越高就越長壽,至正月十五則必須收起深藏,此謂“摸年福增年壽”。

  待來年端午、中秋、重陽、冬至、除夕之日方可再掛出。一時之間,眾多海外名流紛紛慕名前來求福,以拓印掛軸孝敬長輩;外國訪華元首政要也紛紛前來景仰“天下第一福”;“福”字碑的碑拓也成為贈與海內(nèi)外貴賓的國禮之一。

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