北京市觀山先生書(shū)法作品

　　觀山先生是我國(guó)優(yōu)秀著名的書(shū)法家，觀山先生學(xué)蘇、黃、米、蔡、王鐸、傅山，旁及鄭板橋、何子貞，上溯秦篆魏碑和漢隸。他以行書(shū)入行，獨(dú)創(chuàng)出古拙沉雄、蒼勁挺麗、雍容大度而又舒展流暢的書(shū)法風(fēng)格。其作品于平淡樸素中見(jiàn)俊美、于端莊凝重中顯功力，氣度不凡，雅俗共賞，深受國(guó)內(nèi)外人士喜愛(ài)，在當(dāng)代書(shū)法界占有一席重要地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的北京市觀山先生書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　行書(shū)的筆法技法解析

　　要來(lái)探討的是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體——行書(shū)。它在楷書(shū)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

　　行書(shū)是楷書(shū)的快寫(xiě)，是楷書(shū)的流動(dòng)。經(jīng)過(guò)對(duì)幾組楷書(shū)與行書(shū)個(gè)字的分析，發(fā)現(xiàn)楷書(shū)與行書(shū)書(shū)寫(xiě)時(shí)，點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書(shū)書(shū)寫(xiě)時(shí)比較舒展，流動(dòng)。

　　行書(shū)的用筆有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　點(diǎn)畫(huà)以露鋒入紙的寫(xiě)法居多;以歟側(cè)代替平整;以簡(jiǎn)省的筆畫(huà)代替繁復(fù)的點(diǎn)畫(huà);以勾、挑、牽絲來(lái)加強(qiáng)點(diǎn)畫(huà)的呼應(yīng);以圓轉(zhuǎn)代替方折;說(shuō)起行書(shū)的起源，這里面還有一段難為人知的小故事呢，相傳有兩種說(shuō)法。

　　一、據(jù)張懷《書(shū)斷》說(shuō)：“行書(shū)者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書(shū)之小訛，務(wù)從簡(jiǎn)易，故謂之行書(shū)。”由是說(shuō)而知：“行書(shū)”是“正書(shū)”轉(zhuǎn)變而成的。

　　二、據(jù)王僧虔《古來(lái)能書(shū)人名》云：“鍾繇書(shū)有三體：一曰銘石之書(shū)，最妙者也;二曰章程書(shū)，傳秘書(shū)，教小學(xué)者也;三曰行押書(shū)，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書(shū)也。”由是而知行書(shū)亦稱行押書(shū)，起初當(dāng)由畫(huà)行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類。

　　行書(shū)出現(xiàn)的時(shí)間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書(shū)非常接近。這相當(dāng)于從隸書(shū)中變出(章)草書(shū)-由“正體字”中派生出別支來(lái)?；胳`朝的“正體字”除了隸書(shū)以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認(rèn)為行書(shū)就是“八分楷法”的別支。其實(shí)它也是同其他書(shū)體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書(shū)寫(xiě)者，只要把八分書(shū)寫(xiě)得同其他書(shū)法流走一些而去其隸體波勢(shì)，就變成行書(shū)了，在漢末一般出土的簡(jiǎn)書(shū)中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。行書(shū)到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來(lái)。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書(shū)藝術(shù)，成為書(shū)法史上影響最大的一宗。