毛筆書(shū)法作品欣賞楷書(shū)
毛筆書(shū)法作品欣賞楷書(shū)
很多書(shū)法人認(rèn)為楷書(shū)非常難寫(xiě)，但卻不知為何難寫(xiě)?多數(shù)人很表面地認(rèn)為是楷書(shū)“形”之難，其實(shí)楷書(shū)之難在神采。下面小編帶給大家的是毛筆書(shū)法作品欣賞楷書(shū)，希望你們喜歡。
毛筆書(shū)法作品欣賞楷書(shū)欣賞
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楷書(shū)之難不在形
很多書(shū)法人認(rèn)為楷書(shū)非常難寫(xiě)，但卻不知為何難寫(xiě)?多數(shù)人很表面地認(rèn)為是楷書(shū)“形”之難，其實(shí)這是個(gè)誤區(qū)。南朝書(shū)家王僧虔說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之”?？梢?jiàn)，楷書(shū)之難在神采。
一般地說(shuō)，“形”包括點(diǎn)畫(huà)線條以及由此而產(chǎn)生的書(shū)法筆法和結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確;“神”主要指書(shū)法的神采意味。書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條具有無(wú)限的表現(xiàn)力，它本身抽象，所構(gòu)成的書(shū)法形象也無(wú)所確指，卻要把全部美的特質(zhì)包容其中。
這樣，對(duì)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節(jié)奏感和立體感。有力度的線條才是美的。于是，楷書(shū)藝術(shù)成為了一種“形神兼具”的高難度的挑戰(zhàn)。歐陽(yáng)詢寫(xiě)得再險(xiǎn)絕，只是歐陽(yáng)詢的神;趙孟頫寫(xiě)得再雍容，也只是趙孟頫的神…似者死，學(xué)者生。這里所謂學(xué)，主要表現(xiàn)在出神入化。
啟功先生說(shuō)：楷書(shū)當(dāng)如行書(shū)寫(xiě)，再如“作真如草”的觀點(diǎn)，有幾人能真正理解?我們寫(xiě)楷時(shí)，當(dāng)有肘下生風(fēng)、沉著痛快之意。而熱衷楷書(shū)的我們，多數(shù)在復(fù)制的道路上越走越遠(yuǎn)，有的死守?cái)?shù)十年。
楷書(shū)如何出神采?說(shuō)幾個(gè)重點(diǎn)：
一、以行寫(xiě)楷。
啟功先生說(shuō)：“楷書(shū)當(dāng)如行書(shū)寫(xiě)”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。我們小結(jié)下面這些動(dòng)作，典型需行意輔之：
1、逆入發(fā)筆速度要快，如驚蛇之入草，如快刀斬亂麻;
2、逆入作點(diǎn)后調(diào)鋒時(shí)，宜慢點(diǎn)，以致藏頭護(hù)尾;
3、筆與筆交換過(guò)渡時(shí)要快，過(guò)貴乎疾，交代清楚;
4、短撇宜快，速且銳，如鳥(niǎo)啄食;
5、垂露宜疾，疾則力勁而筆能復(fù)逆。
二、哪些地方要沉靜呢?
1、點(diǎn)畫(huà)要沉重，如高峰墜石;
2、挑法宜遲，仰筆鋒，輕抬而進(jìn)，所謂'貴乎遲留';
3、長(zhǎng)撇宜悠揚(yáng)，貴險(xiǎn)而勁，意欲婉轉(zhuǎn)流暢，筆力送到而勢(shì)有余韻;
4、懸針宜緩，交待清楚。
三、從容得體。
王羲之曰：緩筆以定其形勢(shì)。我們寫(xiě)楷書(shū)切勿以字小而忙行筆勢(shì)，亦勿以字大而慢展毫頭，而是一種從容的節(jié)奏。寫(xiě)楷書(shū)需鋒勢(shì)備全，筆形到位，結(jié)字熨帖，有雍容自如之態(tài)，跡如前人所謂點(diǎn)畫(huà)如刻入縑素，結(jié)構(gòu)似天成鑄就。
四、至少80%的人忽略楷書(shū)用墨!
我們寫(xiě)楷書(shū)時(shí)最忌寫(xiě)一個(gè)字去蘸一次墨，這樣永遠(yuǎn)不會(huì)有枯筆飛白，最理想的楷書(shū)用筆是畫(huà)之當(dāng)中濃，兩邊枯，不光而毛，澀中自有無(wú)窮之韻味;最理想的用墨是枯中見(jiàn)潤(rùn)，即在筆酣墨飽的情況下依靠速度和中鋒、筆力和筆勢(shì)拉出來(lái)的枯筆，有'干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨'之狀。一旦楷書(shū)墨色有變化，就會(huì)大大增強(qiáng)它的靈動(dòng)性，更易表現(xiàn)出耐人尋味之神采。
說(shuō)到這里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：所謂書(shū)法之基本功，就不能是楷書(shū)本體的意義，而是基于書(shū)法之于筆法、章法、墨法等綜合概念。
一句話總結(jié)：楷書(shū)不止于形，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
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