大師書(shū)法作品
大師書(shū)法作品
書(shū)法大師筆下的書(shū)法作品非常的優(yōu)秀,收藏價(jià)值非常之高,有較高的藝術(shù)價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的大師書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!
大師書(shū)法作品欣賞
大師書(shū)法作品圖片1
大師書(shū)法作品圖片2
大師書(shū)法作品圖片3
大師書(shū)法作品圖片4
書(shū)法是一種藝術(shù)創(chuàng)作
書(shū)法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作,具有很深的玄妙。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū),到東漢、魏、晉時(shí)期,草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型,書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。為一代又一代人們所喜愛(ài)。
書(shū)法,是在潔白的紙上,靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構(gòu)成,所以,書(shū)法是構(gòu)成藝術(shù),書(shū)家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫,都受主觀的驅(qū)使,成為他情感、情緒的發(fā)泄,所以,書(shū)法也是一種表現(xiàn)性的藝術(shù),書(shū)法能夠通過(guò)作品把書(shū)家個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等悄悄地折射出來(lái),所以,通常有“字如其人”、“書(shū)為心畫(huà)”的說(shuō)法,書(shū)法還可以用于題辭、書(shū)寫(xiě)牌匾,因此,也是一種實(shí)用性的藝術(shù)。
總之,書(shū)法,是具有更強(qiáng)的綜合性藝術(shù),是更傾向于表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。書(shū)法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門類造型藝術(shù)一樣,書(shū)法和繪畫(huà)則統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)美術(shù)的其他門類,而列為中國(guó)美術(shù)之首。當(dāng)把書(shū)法與繪畫(huà)并提時(shí),又將書(shū)法擺在繪畫(huà)前面,稱之為“書(shū)畫(huà)”,如“書(shū)畫(huà)同源”、“琴棋書(shū)畫(huà)”、“書(shū)畫(huà)緣”、“能書(shū)會(huì)畫(huà)”等等。
書(shū)法與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的關(guān)系是十分密切的。特別是在宋元文人畫(huà)出現(xiàn)以后,繪畫(huà)用筆講究從書(shū)法中來(lái),水墨寫(xiě)意與書(shū)法的行草意趣相通。中國(guó)古代雕塑中也蘊(yùn)含著書(shū)法的特征。中國(guó)古代雕塑的紋理即是線的組合,造型的裝飾性與書(shū)法中的篆隸保持著內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)古代建筑從布局到主體的梁柱結(jié)構(gòu),都遵循對(duì)稱、均衡、主從關(guān)系等法則,園林建筑中的含蓄、借景,以及亭、臺(tái)、樓、榭追求的空靈、飛動(dòng)等都與書(shū)法的結(jié)體、章法和節(jié)奏、氣韻密切相關(guān)。至于工藝美術(shù)和民間美術(shù),也不同程度地受到書(shū)法的影響。書(shū)法可以視為中國(guó)美術(shù)之魂。