方建光，山東臨清市人，別署寄蕓堂主人，中國(guó)山東著名書(shū)法家，書(shū)法作品非常的具有收藏價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的方建光書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　方建光書(shū)法作品欣賞

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　　方建光個(gè)人簡(jiǎn)介

　　方建光，山東臨清市人，別署寄蕓堂主人，首都師范大學(xué)書(shū)法學(xué)藝術(shù)碩士;國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事兼創(chuàng)作委員會(huì)委員;山東省青年書(shū)協(xié)理事;聊城市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席;中國(guó)國(guó)家畫(huà)院沈鵬工作室創(chuàng)研班助教;"沈門(mén)七子"成員;全國(guó)七十年代書(shū)家藝委會(huì)委員;四溟書(shū)會(huì)成員。曾獲首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)--創(chuàng)作獎(jiǎng)，全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻展"全國(guó)獎(jiǎng)"，首屆"杏花村汾酒集團(tuán)杯"全國(guó)電視書(shū)法大賽銅獎(jiǎng)，全國(guó)青少年楷書(shū)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，紀(jì)念鄧小平誕辰100周年全國(guó)書(shū)法展覽優(yōu)秀獎(jiǎng)，全國(guó)首屆行書(shū)展提名獎(jiǎng)，山東省書(shū)法創(chuàng)作特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，山東省政府最高獎(jiǎng)第三屆泰山文藝獎(jiǎng)，山東省社會(huì)文化星光獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，聊城市水城文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，獲得山東省優(yōu)秀青年藝術(shù)家榮譽(yù)稱號(hào)，首屆齊魯文化之星。

　　方建光先生社會(huì)評(píng)價(jià)

　　一

　　方建光先生在剛剛結(jié)束的全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻展覽評(píng)獎(jiǎng)中，一舉捧得"全國(guó)獎(jiǎng)"，而且是山東省唯一的獲獎(jiǎng)?wù)?。繼獲得首屆中國(guó)書(shū)法"蘭亭獎(jiǎng)"及電視書(shū)法大賽銅獎(jiǎng)之后，建光依然書(shū)寫(xiě)著他人生的精彩華章。他的名字已引起了人們廣泛的關(guān)注。他的作品更是以秀逸清雅、恬淡爽利的氣息先聲奪人，充滿了濃郁的書(shū)卷氣和書(shū)家的才情，讓人賞心悅目。

　　建光的書(shū)法取法帖學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)，頗有魏晉書(shū)風(fēng)的閑雅與灑脫氣息，這表現(xiàn)了他在書(shū)法學(xué)習(xí)中的敏銳洞察力和不俗追求。建光的學(xué)書(shū) 起步正值二十世紀(jì)八十年代初期。我們知道，八十年代的書(shū)法發(fā)展具有狂飚突進(jìn)的啟蒙色彩。傳統(tǒng)書(shū)法呈現(xiàn)全面復(fù)興之勢(shì)，新古典群體得以涌現(xiàn)，書(shū)法展賽中以激昂奮進(jìn)的陽(yáng)剛氣息為主。同時(shí)，對(duì)金石碑版、簡(jiǎn)牘磚瓦等生拙書(shū)法資源的取法，也造成了書(shū)法創(chuàng)作中粗糙、冒進(jìn)的弊端;于是，對(duì)帖學(xué)的回歸成了必然。在這種大背景下，建光的學(xué)書(shū)也經(jīng)過(guò)了由唐楷到魏碑再穩(wěn)定在帖學(xué)的階段，而深入帖學(xué)成了他堅(jiān)定的目標(biāo)。建光早年由顏楷入手，得書(shū)法的開(kāi)闊之氣;后沉浸《北魏張猛龍碑》三年，滋養(yǎng)于跌宕高古之風(fēng);然后以米芾行書(shū)作為基礎(chǔ)在取法上作窮源競(jìng)流的探索。建光上追二王等晉代手扎書(shū)風(fēng)，晉人書(shū)法的灑脫與醇雅讓他沉迷不已，這成為他在書(shū)法創(chuàng)作中極力追求與塑造的形象。二王帖學(xué)傳統(tǒng)象一條澎湃的大河，建光由源頭經(jīng)老米向下尋找它的走向，王寵、王鐸、八大、董其昌，乃至近現(xiàn)代的白蕉、林散之，都是他仰慕追摹的對(duì)象。

　　建光對(duì)名家法帖的學(xué)習(xí)有良好的悟性與捕捉再現(xiàn)能力，他能在短時(shí)間內(nèi)把所學(xué)字帖的氣息較好的營(yíng)造出來(lái)。因此，他學(xué)米象米，學(xué)董肖董。"窮源競(jìng)流"學(xué)書(shū)方法的運(yùn)用，使他在短短十余年中掌握了較豐富的表現(xiàn)手法，具備了扎實(shí)的帖學(xué)功底。在他的作品中，常常能流露出某幾家的氣息，但又不是那幾家技法的湊合，而是在整體氣息上十分自然和諧。這說(shuō)明，建光對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)并非機(jī)械的搬用，而是經(jīng)過(guò)了一番吸收改造的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換過(guò)程。他的作品整體感強(qiáng)，多字?jǐn)?shù)的創(chuàng)作能一氣貫注到底，而沒(méi)有懈怠之處。作品中的字形巧用開(kāi)合聚散之法，放的開(kāi)收的攏，字間的搭配十分巧妙。有的字形看似某家形態(tài)，實(shí)則在筆畫(huà)的空間處理上別具匠心，強(qiáng)化了疏密對(duì)比效果。作品中的筆法干脆利落，自然舒展，不作過(guò)多動(dòng)作與修飾，可謂繁華落盡留清純。經(jīng)過(guò)匠心經(jīng)營(yíng)，他的書(shū)法在形式上具有了一種"現(xiàn)代"意味;這是書(shū)家在創(chuàng)作的空間觀念上的轉(zhuǎn)換，即對(duì)字形的處理要服務(wù)于作品形式構(gòu)成的需要，而不但是美觀的書(shū)寫(xiě)漢字。

　　建光的楷書(shū)(包括小楷)、隸書(shū)創(chuàng)作也頗多可觀之處。不過(guò)，大概氣勢(shì)流動(dòng)的行草書(shū)體最適于表現(xiàn)書(shū)家的氣質(zhì)與才情，故建光的創(chuàng)作多為行草書(shū)體。正所謂"書(shū)如其人"，建光作品的秀逸清雅、恬淡爽利風(fēng)范的形成，是其性格、修養(yǎng)、環(huán)境等因素綜合塑造而成的。建光生長(zhǎng)于具有深厚文化積淀的山東臨清市，古運(yùn)河的文化底蘊(yùn)給他以激勵(lì);他熱情好學(xué)，待人真誠(chéng)，具有謙謙君子之風(fēng)。這對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)貌的形成產(chǎn)生了直接影響。

　　在我看來(lái)，建光的創(chuàng)作目 前已初具風(fēng)范。他的創(chuàng)作不摹當(dāng)今某一名家，不入某一"流派"或"主義"的陣營(yíng)，而是扎實(shí)的走著自己的路。他走的是根植于傳統(tǒng)，生發(fā)自己靈性的穩(wěn)妥道路。作品中流露出的恬淡、工穩(wěn)與匠心，正是其特色。也應(yīng)當(dāng)看到，這距他形成個(gè)人突出的、穩(wěn)固的自家風(fēng)格尚有一段距離。對(duì)這位悟性高而又勤于實(shí)踐的青年書(shū)家來(lái)說(shuō)，他的創(chuàng)作已經(jīng)表現(xiàn)出了良好的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　人生不同階段的書(shū)風(fēng)往往因?yàn)槿松啔v、修養(yǎng)的不同而不同。年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，中年的沉穩(wěn)剛勁，人書(shū)俱老時(shí)的澹泊天真，無(wú)法重復(fù)，各有自己的魅力與價(jià)值。建光如此年輕便取得了驕人的成績(jī)，無(wú)疑是他藝術(shù)生涯一個(gè)良好的開(kāi)端。藝術(shù)之樹(shù)貴在常青，藝術(shù)創(chuàng)作貴在不斷超越"自我"。祝愿建光今后的藝術(shù)創(chuàng)作更上層樓!(劉宗超)

　　二

　　自古至今，大凡成功者，皆有一番不同尋常之人生經(jīng)歷。一個(gè)人只有在不斷磨礪和感 悟之中才能一步步走向成熟。孟子云:"故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"若非親歷諸多人生磨難者，斷難領(lǐng)會(huì)夫子其中之深意。人在少壯之時(shí)多吃點(diǎn)苦，并非壞事。只有身處逆境，才更會(huì)懂得奮發(fā)圖強(qiáng)，才更會(huì)如渴驥奔泉般學(xué)習(xí)文化知識(shí)以武裝自己。方建光先生在書(shū)法上跨出的每一步，便正是一個(gè)極好的驗(yàn)證。

　　聽(tīng)說(shuō)書(shū)壇上出了個(gè)方建光，其實(shí)已經(jīng)是好多年的事情了。但由于種種原因，我對(duì)他的關(guān)注不夠多?？赡芤彩潜舜酥g不甚熟悉的緣故吧!這次搞沈老課題班的系列評(píng)論，方建光先生做為其中之一，當(dāng)是這一方陣之中的佼佼者。因此，今天在這篇文章當(dāng)中，確實(shí)要認(rèn)真分析評(píng)品一番方建光的書(shū)法的。

　　從其給我發(fā)來(lái)的自述文章中了解到，方建光先生在青年時(shí)期也是遭受了很多生活的磨難的。因?yàn)槟撤N機(jī)緣，喜歡上書(shū)法，這種情況，與諸多學(xué)書(shū)者都大體相類(lèi)。其學(xué)書(shū)始自《張猛龍碑》，可謂入門(mén)起點(diǎn)甚高?！稄埫妄埍酚霉P沉著痛快，如斷金切玉，結(jié)字險(xiǎn)峻而富有變化。其特點(diǎn)是疏密突顯，有時(shí)將一主筆夸張伸展，有時(shí)將點(diǎn)畫(huà)緊結(jié)于內(nèi)，形成大疏大密，使字更加險(xiǎn)峻跌宕、意氣縱橫，頗有出乎意料之效果。此碑方筆居多，尖鋒出筆，但學(xué)習(xí)時(shí)不可一味強(qiáng)調(diào)棱角，避免生硬呆板。清代楊守敬評(píng)價(jià)此碑:"整煉方折，碑陰則流宕奇特。書(shū)法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。"康有為《廣藝舟雙楫》將其列為精品上。

　　從方建光的楷書(shū)作品可以看出，他對(duì)《張猛龍碑》所下的功夫是很深的，對(duì)此碑的感悟也是到位的。能將此碑消化吸收，成為一種"基礎(chǔ)功夫"，對(duì)于寫(xiě)好它體特別是行書(shū)可謂善莫大焉!而不善學(xué)者，往往刻意模仿碑刻之圭角，而不能巧妙攝取此碑之魂魄，徒具形貌而神采盡失，終究未識(shí)"透過(guò)刀鋒看筆鋒"也。方建光食古能化，于筆法、于結(jié)體、于章法、于行氣通變化合，機(jī)鋒自運(yùn)，誠(chéng)屬不易。所作古意洋洋而天趣時(shí)露，得金石氣之外更具書(shū)卷氣，當(dāng)期涉足行草，其氣象之可觀自不待言。

　　然其進(jìn)入行書(shū)，又以米芾為法，悟"沉著痛快，風(fēng)檣陣馬"之深意，與其多年臨習(xí)《張猛龍碑》關(guān)系甚大。米顛行書(shū)與《張猛龍碑》有異曲同工之妙，結(jié)構(gòu)之多變與用筆之沉著勁利如出一轍。米芾作為北宋尚意書(shū)風(fēng)的代表人物，于行書(shū)造詣極高。米芾行書(shū)的章法有兩個(gè)特點(diǎn):一是因體賦形。字形本來(lái)有大小長(zhǎng)短之不同，米芾往往根據(jù)每個(gè)字本身的特點(diǎn)，曲盡其態(tài)，而不計(jì)工拙，粗看似乎大小長(zhǎng)短參差不齊，細(xì)看則和諧勻稱、天趣盎然。二是據(jù)勢(shì)變形。即根據(jù)每個(gè)字在全篇中的不同位置及其與上下左右的關(guān)系來(lái)確定字的形態(tài)，或欹或正、或縮或放，往往天機(jī)自動(dòng)、妙合自然。但再優(yōu)秀的書(shū)家，也難免會(huì)有軟肋。即便是米芾這樣的大家亦概莫能外。明代吳寬認(rèn)為其書(shū)法"猛厲奇?zhèn)?，終墮一偏之失";《宣和書(shū)譜》謂"其字神峰太峻，有如強(qiáng)弩射三十里，又如仲由未見(jiàn)孔子時(shí)風(fēng)氣"。綜觀米芾的書(shū)法，既得益于"刷略?shī)^迅"的勢(shì)，也失于過(guò)分逞勢(shì)。可見(jiàn)凡事以適度為宜，過(guò)則為病，乃世間普遍規(guī)律。

　　因此，我們或?qū)W或賞，皆須心存戒心，不然便會(huì)以顰為美，從而夸大其習(xí)氣。這對(duì)于學(xué)習(xí)米芾的方建光而言，無(wú)疑也會(huì)產(chǎn)生這樣的困惑。故他能夠通過(guò)學(xué)習(xí)二王簡(jiǎn)札、王珣《伯遠(yuǎn)帖》、五代楊凝式《盧鴻草堂十志跋》來(lái)進(jìn)一步調(diào)整自己。二王書(shū)法之高古中和世所共見(jiàn)，其可取之處無(wú)需多言?！恫h(yuǎn)帖》除用筆流暢自如，峭勁遒麗之外，最大特點(diǎn)為善于取勢(shì)，不拘成法，如"遠(yuǎn)"、"別"等字，可謂別出心裁，饒有異趣;結(jié)字善于以虛為實(shí)，不主故常，境界頗高。黃庭堅(jiān)有詩(shī)指出:"世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊瘋子，下筆便到烏絲欄。"后人視為善評(píng)。楊凝式的行草書(shū)也奔放奇逸，氣勢(shì)雄渾，風(fēng)神磊落極似顏真卿《祭侄文稿》。方建光從上述法帖當(dāng)中自有其會(huì)心處，由是也就有效地糾正了單純學(xué)習(xí)《張猛龍碑》和米芾行書(shū)而有失渾融圓通的不足，大大提升了自己的書(shū)境。

　　從方建光的學(xué)書(shū)歷程來(lái)看，他所走的路子也是一條兼收并蓄、碑帖兼容的發(fā)展路線。用帖意來(lái)彌補(bǔ)碑書(shū)在氣息上的不足，以碑的骨力和結(jié)體的多變來(lái)強(qiáng)化帖的內(nèi)質(zhì)。但這種認(rèn)識(shí)，也絕對(duì)不可能是在短時(shí)期內(nèi)就可以自行領(lǐng)悟的，既需要功力的積淀，也需要才情的激發(fā)，更需要學(xué)養(yǎng)的支撐。向高師請(qǐng)教，與同道交流，都是不可或缺的。因此方建光從中國(guó)書(shū)法院到國(guó)家畫(huà)院沈鵬課題班，乃至到首都師范大學(xué)學(xué)習(xí)，均是出于這樣的考慮。專(zhuān)業(yè)院校的教育理念和學(xué)書(shū)觀念還是有其自身特點(diǎn)的，雖不敢說(shuō)凡是進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)的就都能在書(shū)法上出手不凡，但對(duì)于真正于書(shū)法"有心者"而言，卻可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，據(jù)此辟出自己的一條路來(lái)。院校照樣可以培養(yǎng)出很多平庸無(wú)能之輩，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者的天分、基本素質(zhì)和自身的取舍究竟在哪里!

　　方建光的確是一個(gè)善學(xué)者，他能充分把握自身，不斷為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)并抓住機(jī)會(huì)。時(shí)至目前為止，盡管他的書(shū)法已經(jīng)在國(guó)字號(hào)展覽上不斷出彩，摘金奪銀，但他似乎根本不滿足于眼前的收獲。而我時(shí)常堅(jiān)持這樣的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是一個(gè)人行事的高昂和做人的低調(diào)往往最有可能成就大材。那些稍稍取得一點(diǎn)成績(jī)就自鳴得意而從此飄飄然者，大多都是明日黃花。一個(gè)書(shū)家可以通過(guò)在展覽上入選獲獎(jiǎng)進(jìn)而獲得一定的眼前聲名，甚至也會(huì)據(jù)此改變自己的命運(yùn)。但真正的有志者，其用意是絕不止于此的。

　　就方建光目 前的學(xué)書(shū)狀態(tài)來(lái)看，其作品之格調(diào)品位已遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于一般青年書(shū)家，作品當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的硬朗、勁利、恬淡、蕭散，反映出他不同時(shí)期對(duì)書(shū)法的審美的傾向和取舍，也曲折地體現(xiàn)出自己思想認(rèn)識(shí)的一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。對(duì)于一個(gè)在新時(shí)期經(jīng)歷了展覽文化洗禮的青年書(shū)法家而言，完全不受時(shí)風(fēng)的左右是絕對(duì)不可能的，而且也沒(méi)有必要刻意地去和流行形成思想上的抵觸。石濤名言"筆墨當(dāng)隨時(shí)代"，有其深刻的特定含義，我們完全不必機(jī)械地理解。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法的一個(gè)關(guān)鍵就是首先眼里必須有古人，有經(jīng)典意識(shí)，然后眼里也須有我們這個(gè)時(shí)代的思想關(guān)照。只有古與今的結(jié)合，才可能真正塑造出一個(gè)真實(shí)的自己。無(wú)視古法自我作古是行不通的，但一直匍匐于古人的腳下亦步亦趨固步自封，也將是行之不遠(yuǎn)的。因此，我們眼里更需要有自己，要知道自己的存在和自己所處的位置，以客觀的眼光來(lái)看待書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的根本規(guī)律。

　　所謂"古不乖時(shí)，今不同弊"，謙虛自守，知己知彼，博古通今，食故知化者，方能在與古人和今人的不斷對(duì)話中吸納出自己所需要的營(yíng)養(yǎng)。方建光能一步一個(gè)臺(tái)階，穩(wěn)扎穩(wěn)拿，由此足見(jiàn)其聰慧處。假以時(shí)日，能成大器者，當(dāng)如是也。(傅德峰)