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福字書(shū)法中堂作品

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  福字書(shū)法中堂作品欣賞

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  學(xué)書(shū)法,最養(yǎng)人!

  書(shū)法這門(mén)中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的,開(kāi)始時(shí)是以圖畫(huà)記事,經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,演變成了當(dāng)今的文字,又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě),便產(chǎn)生了書(shū)法??墒?,現(xiàn)在的我們,網(wǎng)絡(luò)通訊工具發(fā)達(dá),別說(shuō)是書(shū)法了,就連寫(xiě)字也都少了,但是你可知道,書(shū)法不僅僅是一項(xiàng)偉大的發(fā)明,更是中國(guó)人修身養(yǎng)性的根本,那么,我們學(xué)習(xí)書(shū)法究竟有多大作用呢?

  書(shū)法養(yǎng)神

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“靜則神藏,躁則消亡”。書(shū)法能讓人的心靜下來(lái),讓孩子通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法凝神靜慮,少躁動(dòng),書(shū)法之動(dòng)是專(zhuān)一不雜、養(yǎng)神之動(dòng)。

  書(shū)法養(yǎng)心

  學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)我們耐心,細(xì)心的素質(zhì)。耐心恒也,細(xì)心微也。老子說(shuō):“天下大事,必作于細(xì)”,杜甫有詩(shī)曰:“始知豪放在精微”。書(shū)法的起筆收筆處可培養(yǎng)我們精微的好習(xí)慣。

  書(shū)法養(yǎng)目

  書(shū)法要心悟手出,耳濡目染,而觀察最為重要。孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中說(shuō):“察之者尚精,擬之者貴似”。我們尤其注重眼的觀察能力。

  書(shū)法養(yǎng)美

  學(xué)習(xí)書(shū)法是學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。

  書(shū)法養(yǎng)正

  書(shū)法培養(yǎng)孩子心正。柳公權(quán)說(shuō):“心正則字正”,通過(guò)寫(xiě)字提升人格。書(shū)法是人心靈的心電圖,即:“寫(xiě)好字,做好人”。

  書(shū)法養(yǎng)學(xué)

  我們時(shí)刻培養(yǎng)其大書(shū)法觀,讓孩子知道,學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅在學(xué)寫(xiě)字,在學(xué)寫(xiě)字的同時(shí),注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),諸如經(jīng)子史集等傳統(tǒng)文化。

  書(shū)法養(yǎng)氣

  孟子說(shuō):“吾善養(yǎng)我浩然之氣”,此氣至大至剛也。我們注重書(shū)法的氣息、氣韻的培養(yǎng),更強(qiáng)調(diào)“浩然之氣”的培養(yǎng)。這是一種向上的精神力量,一種吃苦耐勞的精神。

  書(shū)法養(yǎng)敬

  《弟子規(guī)》說(shuō):“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”。我們做學(xué)問(wèn),學(xué)寫(xiě)字要有虔誠(chéng)之心,敬重之心,唯敬重之心才能領(lǐng)略其妙。

  書(shū)法養(yǎng)禮

  不知禮無(wú)以立,通過(guò)一筆一畫(huà)的學(xué)習(xí),我們注重禮的培養(yǎng)。子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法“克己復(fù)禮”。禮的精神在當(dāng)今尤有提倡的必要。

  書(shū)法養(yǎng)勤

  練習(xí)書(shū)法需要堅(jiān)持、勤奮,會(huì)培養(yǎng)人的耐力。唐杜甫《柏學(xué)士茅屋》詩(shī):“富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)。

福字書(shū)法中堂作品

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