厚德載福書法作品
厚德載福,是說要有厚重的品德,才能承載福氣。是叫人培養(yǎng)美好品德的意思。下面是學習啦小編為你整理的厚德載福書法作品,希望對你有用!
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書法中何能出味
一幅書法作品,其中有看得見的東西,筆畫、墨色、字形、詩句等,這是“軀體”;還有看不見的東西,感情、風神、韻律等,這是“靈魂”。書法出“味”,往往就出在這“靈魂”上,故此只能靠細細品味,才可感悟得到。
要使書法打動人心,使觀賞者產(chǎn)生思想共鳴,則作者必須具備兩個條件。一是字內(nèi)功夫,二是字外功夫。字內(nèi)功夫,即筆墨功夫。就是指駕駛筆墨的本領、能力、造詣。首先是筆的運用,提、按、使、轉,抑、揚、頓、挫,中、側、逆、順,方、圓、藏、露等等,達到駕御自然,隨心所欲,一種“必然”程度。其次是“脫化生新”,在精心臨摹古人法帖的基礎上,得形得神之后,不斷溶入自己的個性之“味”。
第三是文字功夫,要熟練掌握漢字的八個筆畫及其變化,漢字的結構及其變化,尤其是草書符號及其變化。還要具有“六書” 漢字知識。因書法是依托于文字,當文字出現(xiàn)錯誤,即使不是“佛頭澆糞”, 也是“白璧有瑕”。 如果是“人云亦雲(yún)”,“ 后”“後”不分,就會貽人口實。最后,還要熟練布白安排,用墨技巧,俗話說“熟能生巧”,只有有技巧,才能出“味道”。要使書法出“味道”,那就必須下功夫。堅持不懈,刻苦臨池,突破高原,不斷進取。“多看自知,多作自好”,“跬步不休,跛鱉千里”。只要下功夫,定會出“味道”我曾寫過一幅論書聯(lián):“字所精良應在書中法度;書之妙趣當于字外功夫。”字好,在法、在手;出味,在意、在情。書法要有“味”,必須有學識修養(yǎng),有字外功夫。
書法家首先應是學問家。古代的王羲之、顏真卿也好,近代的吳昌碩、于佑任也好,當代的啟功、沙孟海、歐陽中石也好,都是學識深厚,修養(yǎng)頗高,獨樹一幟的大學問家。書品人品,人所共仰。
一是要有文化素養(yǎng)。書法是系統(tǒng)的書法,是一門綜合的藝術。涉及到史學、哲學、文學、美學等。我曾在《書法與人生》一書中就論述過有關知識,如“書法對立統(tǒng)一說”、“書法心理學淺析”、“書法系統(tǒng)淺論”,書法與氣功、書法與音樂、書法與人生等等。故此要借鑒古法,借鑒自然,借鑒姊妹藝術,掌握書法技理,以我性情,我書我書,書出“書味”。
二要有學識修養(yǎng)。古今書法家尚來重視字外功夫,宋·陸游說:“汝果欲學詩,功夫在詩外。”學書亦然,明·董其昌說:“讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營。”清·楊守敬說:“學富,胸羅萬有,書卷之氣,自然溢于行間。”因為書法作品是書家淵博的知識,高深的修養(yǎng),嫻熟的技法的結晶。沒有一定的學識修養(yǎng),是無法創(chuàng)作出上乘之作的。學識深,意氣平和;學識高,胸懷豁達;學識廣,聯(lián)想豐富。歷史上卓有成就的書家,都是學識豐富深廣的文人、學問家。識廣方能才高,才高方能創(chuàng)作出“書味”
三是要有藝術素養(yǎng)。書法是一種精神產(chǎn)品,一個人如果沒有幾個藝術細胞要創(chuàng)作出藝術產(chǎn)品是不可能的。這種藝術素養(yǎng),有先天因素,更主要的是后天的努力,不是讀了一兩本“美學”就可以學到的。“觀千劍而后識器,操千曲而后知音”,藝術素養(yǎng)是要從長期的學習和實踐中逐漸培育出來的。
四是要有品德素養(yǎng)。善是美的內(nèi)容,美是善的表現(xiàn)形式,這種“美善統(tǒng)一”是我國傳統(tǒng)哲學中的基本觀點。人的道德品性與書法作品的風格及其價值是切切相關的。××的字,處處鋒芒畢露,表現(xiàn)出他的“與天斗其樂無窮,與地斗其樂無窮,與人斗其樂無窮”的品性。周恩來的字,處處藏鋒不露,與他的清風明月、真誠忠義的高貴品性一脈相承。從價值觀念上講,品德高尚的人的書法作品價值就高。諸如,立身清廉的王羲之,風毅雄特的顏魯公,秉性剛強的柳公權,愛國名將岳飛等,都是人品高尚,為后人所崇的書法大家,他們的墨跡也都是永垂千古,成為無價之寶。相反,蔡京、汪精衛(wèi)、秦檜、胡長清之類的字也不錯,并名噪一時,但因他們品德惡劣,故字與人同臭,無一字傳世。這正如古人說的:“書品即人品。”這是其一。其二,中國傳統(tǒng)道德觀是“和為貴”,而書法藝術不論是筆法、字法、章法、墨法都是要達到“和而不同”的有機統(tǒng)一,以表達人們的美感。書法是體現(xiàn)人們心靈美的特殊造型藝術,書家的道德修養(yǎng)越深,則書法藝術境界越高,書法必然越有“味”。明·項穆說:“學術經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動悉邪。”王昱說:“立品之人,筆墨自有一種正大光明之概。”總之,書法是中國的藝術,只能有“書味”,不可有“洋味”;書法是高雅的藝術,只能有“雅味”,不可有“臭味”。
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