用草書描寫的厚德載物四字書法，會是怎么樣的書法作品呢?下面是學習啦小編為你整理的厚德載物草書書法作品，希望對你有用!

　　厚德載物草書書法作品欣賞

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　　書法中味在何處

　　“紅杏枝頭春意鬧”，“ 云破月來花弄影”， 一“鬧”一“弄”，詩味全出。這種言外之意、韻外之致的“意境”，就是使你動情的“詩味”。詩是有意境的畫，畫是有意境的詩。看看那《清明上河圖》，楊柳輕柔，水波蕩漾;長橋臥波，舸艦云集;駝馬如龍，人群喧嚷;商店如林，攤販雜陳;轎抬貴婦，馬擁高牙;珠璣列市，滿目繁華。完美的巨作，深沉而高妙，妙不可言。再看那齊白石的《荷影》，水面上一支荷，水里面一荷影，影旁邊一群蝌蚪，高興地戲弄著影。生動有味，趣味出奇。這就是畫中有詩、畫外有意的“意境”，就是中國畫才有的“畫味”。

　　書法亦然，看看那《蘭亭集序》、《古詩四帖》，看看那當代書家沈鵬的《行草千字文》，活生生的線條，妙趣無窮的字體，虛實相生的布局，五彩繽紛的墨色，達情性益心靈的風神，處處表現(xiàn)出一種吸引人打動人的“書味”。

　　線，是構(gòu)成物體視覺形象的基本要素，也是構(gòu)成書法藝術(shù)形式的唯一手段。但書法線決不是機械線，而是感情線，心跡線。不同的人，或同一人在不同的情況下，由于不同的心理，不同的情緒，不同的生理，不同的動作等等，導致產(chǎn)生了不同的線條。這就是人的本質(zhì)力量(在一定心理狀態(tài)下)——產(chǎn)生其特定的運動(運筆動作)——決定特定的軌跡(書法線)——形成書法藝術(shù)作品(藝術(shù)就是感情)。這就是書法家的喜怒哀樂的感情全部以肢體的運動而表達為可視的形象這一妙理。這也就是書法的線條富有生命，有面貌、有感情，在流動、在飛舞，吸引人、打動人的妙理。這也就是書法線條表現(xiàn)出的“書味”。

　　有線方成形，有形方為字。這字的結(jié)體，是一個方塊的空間，周圍是一個無形的周邊界限。在這個方寸之內(nèi)，有著縱橫馳騁的自由天地。一個字就可以造就多種形態(tài)，造就一個“有意味的形式”，諸如古樸、典雅、活潑、奔放、莊重、生動、天真等等。這些個形態(tài)又都力求表現(xiàn)出和諧、均衡、虛實、節(jié)奏、韻律、呼應(yīng)、參差、變化等形式美的特征，這種漢字的形體是妙趣橫生，如同人一般，高矮、胖瘦、健壯、結(jié)實、苗條、清秀、優(yōu)雅文靜、豪放大方、神采奕奕、風度翩翩。人自覺不自覺地以自己悟得的“萬物”“諸身” 之形創(chuàng)造著書法，創(chuàng)造著妙不可言的“書味”。這也可能就是漢字能成為欣賞藝術(shù)的一種根源吧。

　　書法的“味”更能從生情定勢的布局之中體現(xiàn)出來。精美出于毫端，妙趣在于布白。線條美是單相之美，字體美是個體之美，而章法美是整體之美，這種美主要表現(xiàn)在：聯(lián)絡(luò)有序、相承起伏、映帶呼應(yīng)、韻律節(jié)奏、參差變化、違而不犯、和而不同，顯示出一種音樂美，猶如一曲交響曲，越聽越動聽，余音在耳，回味無窮。

　　一幅好的書法作品，其“書味”還表現(xiàn)在墨色和書寫的內(nèi)容上。蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成書也。”血生于水，肉生于墨，水墨得當，血肉相生。書法本于筆，成于墨，潤而妍，渴而險，凝重而沉穩(wěn)，清雅而淡遠，奇情壯彩，筆墨調(diào)合，骨力遒雄，神氣十足，天趣盎然。悅目、賞心、動情。無色而有圖畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心曠神怡。這就是“墨韻”帶來的“書味”。

　　漢字是書法的載體，當然書法就離不開漢字，否則不成其書。集點成畫，集畫成字，集字成篇。篇，是文、是詩，故書法藝術(shù)是不可能離開詩文的，而且還常常是詩書印連在一起，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)獨有的特色，這其中蘊含著哲理玄機，其哲理亦儒亦釋亦道，卻也非儒非釋非道，意切而深奧，境實而遠達，交映生輝，妙不可言。如《蘭亭集序》，書美，生動的點畫，清秀的字體，優(yōu)雅的篇章，引人入勝的風味，被譽為“天下第一行書”;文也美，寫景如畫，畫中寓情，情中寓理，意味深長，耐人尋味。流傳于世的名碑名帖無不都是字美文也美。

　　書法“味”不論表現(xiàn)在線條、在結(jié)體、在章法，還是在墨色、在書寫的內(nèi)容，歸根結(jié)底都來自于一個“情“。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”羅丹說：“藝術(shù)就是感情。”書法就是以書寫漢字來表達書者感情的藝術(shù)，情于毫端，情于點畫。喜則字舒，怒則字險，哀則字斂，樂則字麗。表情美既然是感情之美的外貌，因而她不僅因人而異，而且因境而異。避“五乖”，就“五合“把握時機，乘興而書，書必出“味”。