讓我們一起來(lái)觀賞下這些參加第二十屆全國(guó)中小學(xué)生繪畫(huà)書(shū)法比賽的中小學(xué)生們的書(shū)法作品，讓我們一起來(lái)欣賞這些稚嫩的人兒的書(shū)法水平吧，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的第二十屆全國(guó)中小學(xué)生繪畫(huà)書(shū)法比賽，希望對(duì)你有用!

　　第二十屆全國(guó)中小學(xué)生繪畫(huà)書(shū)法比賽欣賞

　　第二十屆全國(guó)中小學(xué)生繪畫(huà)書(shū)法比賽圖片1

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　　書(shū)法中莫把無(wú)則當(dāng)秘訣，會(huì)則方能“無(wú)定則”

　　書(shū)法說(shuō)難也易，說(shuō)易也難。易在如果無(wú)法、無(wú)則，誰(shuí)都可以隨意涂抹、恣肆揮灑;難在知?jiǎng)t、懂則、會(huì)則，才能真正到達(dá)“無(wú)定則”的揮灑。

　　則者，法則也，規(guī)范也 。

　　“志在新奇無(wú)定則”----這是懷素在《自敘帖》中引用許御史遙對(duì)他的書(shū)法的評(píng)語(yǔ)，而非懷素自爆秘訣。其實(shí),也算不得是秘訣。它是書(shū)法家功力達(dá)到一定層次后所追求的自由境界。

　　“新奇”是目標(biāo)，是書(shū)者欲達(dá)之境地;“無(wú)定則”，是手段，是書(shū)者達(dá)到新奇自如運(yùn)用的舟揖、橋梁。

　　“無(wú)定則”首先是有則，不是無(wú)則。“無(wú)定則”----乃指非固定之則，或非固守一定之則。因此，書(shū)法之所以稱(chēng)為“書(shū)法”，首先得有法、有則。無(wú)法無(wú)則就根本談不上“無(wú)定則”。只有掌握了法則，融會(huì)了多種法則才有可能運(yùn)用多則，變化多則而才能“無(wú)定則”。當(dāng)然，光會(huì)法則，還不夠，還需要書(shū)者的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、胸襟、氣度、情感的驅(qū)使和滋養(yǎng)。

　　所以，懷素下筆之所以能“無(wú)定則”地?fù)]灑自如，是因?yàn)樵?ldquo;無(wú)定則”之前，他經(jīng)歷了“寫(xiě)穿漆版”、“蕉葉練字”而使“墨成池”、“筆成冢”的千錘百煉，掌握了書(shū)法的基本功(字則、書(shū)則);及長(zhǎng)又下廣州、上京都，游歷山川，拜訪(fǎng)名師，觀遍“遺篇絕簡(jiǎn)”多方求“則”，方才書(shū)藝大進(jìn)。他的書(shū)法歷程實(shí)際上是苦練求法---廣博尋法--吸納多法--法中注狂--以狂馭法--狂中蘊(yùn)法。懷素法帖看似書(shū)由心生，新奇特立，率真隨意，實(shí)則筆筆中規(guī)，字字耐看。他的《自敘帖》、《圣母帖》、《藏真帖》、《食魚(yú)帖》、《四十二章經(jīng)》等等，每種法貼面目各異，神采紛呈。正如古人所說(shuō):“有功無(wú)性,神采不生;有性無(wú)功,神采不實(shí)”。而懷素正是在功與性雙馨又賴(lài)酒神的(醉意)飛駕,才達(dá)到了無(wú)定則地神采飛揚(yáng)、多姿多彩、韻味無(wú)窮的境界。

　　其實(shí)，上述這些是真正搞書(shū)法的人所共知的一般道理。我之所以在此饒舌，是因?yàn)楝F(xiàn)今很多熱愛(ài)、從事書(shū)法的人，以為書(shū)“無(wú)定則”，似乎就是無(wú)則、無(wú)法，或者自認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了“無(wú)定則”的程度，可以任意為之。于是，錯(cuò)字、別字，不堪入目的丑字、怪字在展廳、媒體、書(shū)畫(huà)冊(cè)中聯(lián)袂推出;稀泥爛草，胡纏亂繞、狀如蛇蚯的長(zhǎng)幅短箋到處?kù)乓Ｌ热糇鳛閭€(gè)人抒懷盡興、自?shī)嗜?lè)尚無(wú)不可，如果把它說(shuō)成是"新我”、“新奇”、“大美”在大庭廣眾之下招搖，則實(shí)在是難以恭維了!因?yàn)椋@對(duì)中國(guó)書(shū)法是一種褻瀆，對(duì)后人也是一種誤導(dǎo)。