第十一屆書法國(guó)展獲獎(jiǎng)作品
第十一屆書法國(guó)展獲獎(jiǎng)作品
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第十一屆書法國(guó)展獲獎(jiǎng)作品欣賞
第十一屆書法國(guó)展獲獎(jiǎng)作品圖片1
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書法的“標(biāo)準(zhǔn)”是“自我”
關(guān)于書法的標(biāo)準(zhǔn)問題,多少年?duì)幷摬粩喔饔懈骼?,思之良久最終大悟?qū)嵞藘勺?mdash;“自我”,即自我認(rèn)識(shí),自我感覺。
因時(shí)而變。古人曰,“書法因時(shí)而變”,“書法當(dāng)隨時(shí)代”。時(shí)代不同,“人”的看法不同,對(duì)書法的評(píng)價(jià)就不同。唐尊崇王羲之,近代尊碑而抑帖,近年又仰王尊帖。誰是誰非,鬼知道!全在人的看法,“說好就好,不好也好;說孬就孬,孬也不孬”。
有人說不對(duì),標(biāo)準(zhǔn)還是有的,王羲之與童孩的字能一樣嗎?我說,看什麼人說了。專業(yè)者,按老專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),一清二楚;一般人,各有是非;現(xiàn)代派,自會(huì)欣賞孩童的童趣、異趣而卑王。哪個(gè)對(duì)?“自我”罷了。
藝術(shù)就這樣“自我”,就像“唯心主義”說的“我感覺到的就存在,未感覺到的就不存在”一樣。畢加索的畫怎樣?少數(shù)人——“藝術(shù)家”說“好”,而絕大數(shù)人覺得是“啥玩意”!自我感覺不同罷了,無所謂誰是誰非。他的畫,比齊白石、張大千好嗎?可他的價(jià)錢比齊、張的貴多了!說不清道不明,一筆糊涂賬。
有人又說,否,難道就沒有標(biāo)準(zhǔn)了,沒有真理了?在意識(shí)形態(tài)中,就沒有“真理”,有的是所謂的“真理”。歷代統(tǒng)治者說理就是理,誰敢說非?好多事,因人而易,因事而異,無所謂對(duì)錯(cuò),不是嗎?至于自然界,人人皆知的物質(zhì)、矛盾、時(shí)空,據(jù)說是“絕對(duì)的”,但新理論認(rèn)為:直線運(yùn)動(dòng)的“光”也是彎曲的。物質(zhì)有“反物質(zhì)”,看見的物質(zhì)外,還有“暗物質(zhì)”。什麼“黑洞”,“宇宙大爆炸”等等,是真是假?鬼知道,都是科學(xué)家的說法。到說不通的時(shí)候,就冠以“神靈”。“真理”是有“時(shí)間”性的。所謂的“真理”,經(jīng)一段時(shí)間后,就成為非理了,所以說,真理是“相對(duì)”的,是當(dāng)時(shí)人們的看法,認(rèn)識(shí)而已,也是“自我”作怪。
總而言之,一切都是“自我”作怪,人的看法罷了。這樣,問題就解決了:本無所謂好壞,一切都是“人”的“自我”認(rèn)識(shí),故“公說公有理,婆說婆有理”就是正常的了,也沒必要爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵的,弄得大家不痛快。天高任鳥飛,海馬天空吧!